Hôn nhân và Tình cảm - Phần 1. Nguyên nhân hình thành nợ tình

Lời nói đầu

Chào mừng quý vị độc giả đến với tuyển tập khai thị đặc biệt này, nơi chúng ta sẽ cùng nhau khám phá những khía cạnh sâu sắc của hôn nhân và tình cảm dưới góc nhìn Phật pháp.

Trân trọng nhân duyên, tùy duyên thuận theo

Người ta thường nói "Tình không nặng không sinh Ta Bà, ái không sâu không đọa luân hồi", tình yêu là chủ đề vĩnh cửu của nhân gian. Trong Phật pháp, tình cảm đều do duyên mà sinh, tất cả đều là nhân quả, nhân đời trước, quả đời này. Đời trước gieo nhân lành, đời này gặt quả lành; đời trước gieo nhân ác, đời này gặp ác báo. Bất kể là ân ái, thù hận, kẻ thứ ba chen chân trong hôn nhân, v.v., đều bắt nguồn từ nhân duyên và nhân quả đời trước, nói tóm lại, thiện duyên hay ác duyên đều là "nợ". Bởi vì bạn đời trước có ơn với tôi, nên đời này tôi trăm bề báo đáp, dù phải chịu nhục nhã làm trâu làm ngựa cũng phải hầu hạ bạn; bởi vì bạn đời trước đã vứt bỏ tôi, nên đời này tôi oán hận bạn, thậm chí vứt bỏ bạn; bởi vì bạn đời trước đã làm hại tôi, nên đời này tôi nhất định lấy oán báo ân... Cứ như vậy, tất cả đều do nhân quả. Tuy nhiên, luân hồi nhiều đời, oan oan tương báo bao giờ mới dứt. Đến thời mạt pháp, oan kết giữa người với người tích lũy nhiều đời, nên hôn nhân đầy rẫy yêu hận tình thù, "tiểu tam" cũng trở thành từ ngữ phổ biến trong xã hội ngày nay, hôn nhân đang phải đối mặt với đủ loại thử thách.

Trong luân hồi, làm thế nào để tránh tạo thêm tình duyên hoặc hạn chế tạo tình duyên, đã trở thành một vấn đề quan trọng đối với người tu hành. Trong cuốn sách này, Sư Phụ khuyên chúng ta nên tu hành như thế nào để hóa giải các vấn đề trong tình yêu và hôn nhân, giúp chúng ta hiểu được nguồn gốc của tình yêu - nợ tình, dạy chúng ta dùng trí tuệ của Bồ Tát để phá trừ chấp trước tình cảm, tránh xa tà dâm, loại bỏ tham ái, chuyển hóa thành đạo dụng. Kinh Vô Lượng Thọ nói: "Người ở thế gian, trong ái dục, một mình sinh, một mình chết, một mình đến, một mình đi."

Mỗi người đến thế giới này đều một mình, cuối cùng rời đi cũng một mình. Vì vậy, chúng ta càng nên nhìn nhận "tình cảm hôn nhân" một cách lý trí hơn, mở rộng chấp trước vào tình yêu thành tình thân và đại ái Phật tình, để tình yêu bớt đi một phần "chiếm hữu" và "tư dục", thêm một phần tin tưởng, tôn trọng và vô tư cống hiến, tình yêu như vậy mới có thể bền vững hơn, mới có thể có lợi hơn cho bản thân và chúng sinh.

Cuốn sách "Trân trọng nhân duyên, tùy duyên thuận theo - Hôn nhân & Tình cảm Khai thị của Sư Phụ Lư Quân Hoành (1)" sẽ tập hợp những khai thị của Sư Phụ về hôn nhân và tình cảm, giải thích chi tiết các vấn đề trong tình yêu, hôn nhân và tình cảm, dùng Phật pháp dạy mọi người cách hóa giải oan kết, phá trừ chấp trước tình cảm, trân trọng nhân duyên, tùy duyên thuận theo.

Phần 1: Nguyên nhân hình thành nợ tình

Tình thế gian là gì – Nợ tình kiếp trước, kiếp này phải trả

"Mười năm tu mới được cùng thuyền, trăm năm tu mới được cùng chăn gối". Tình yêu và hôn nhân thực chất là để trả những món nợ tình từ kiếp trước, vì vậy "ái hận ly hợp" trong đời người là khổ không vô thường, hoàn toàn không do chúng ta làm chủ. Trong chương này, Sư Phụ đã khai thị về "Nguyên nhân hình thành nợ tình", "Quả báo của việc thiếu nợ tình" và "Cách hóa giải nợ tình thông qua việc học Phật tu hành", chúng ta hãy cùng nhau học tập.

(I) Trích đoạn khai thị đặc sắc

1. Nguyên nhân khiến vận mệnh tình cảm của mỗi người khác nhau (Ngày 17 tháng 8 năm 2012, "Huyền Nghệ Vấn Đáp")

Thính giả: Có hai nữ đồng tu tình cảm không mấy suôn sẻ, đồng tu A đào hoa rất vượng, nhiều người theo đuổi cô ấy, đồng tu B thì ngược lại, gần như không gặp ai chủ động theo đuổi cô ấy, cô ấy luôn thích người khác, yêu thầm người khác, cũng từng chủ động nói chuyện yêu đương. Chúng ta đều biết rằng phụ nữ tình cảm không suôn sẻ thường là do kiếp trước đã nợ quá nhiều nợ tình, nhưng nguyên nhân nào đã tạo ra hai loại quả báo khác nhau này cho họ?

Sư Phụ: Vốn dĩ là hai người, đương nhiên là hai loại quả báo rồi. Anh chị em cũng sẽ có những quả báo khác nhau, mười ngón tay sinh ra đều không giống nhau, đều do nhân duyên hòa hợp mà thành: kiếp trước một người đã giúp đỡ rất nhiều người, người ta nợ cô ấy rất nhiều, kiếp này sẽ có người đến theo đuổi cô ấy; kiếp trước chuyên đi bắt nạt người khác, ai sẽ theo đuổi cô ấy?

Thính giả: Đã hiểu.

2. Không phải oan gia không gặp mặt (Ngày 24 tháng 6 năm 2011, "Huyền Nghệ Vấn Đáp")

Một thính giả đã nằm mơ thấy oan kết tiền kiếp và kiếp này – người chồng có tình cảm không tốt trong kiếp này chính là kẻ giết cô ấy và phân xác cô ấy trong kiếp trước, người con gái trong kiếp này là nữ cảnh sát đã không bảo vệ cô ấy tốt trong kiếp trước. Nếu không được nghe Phật pháp, đoạn nghiệt duyên này chỉ có thể tiếp tục theo nghiệp lực, đời đời kiếp kiếp tương báo, vĩnh viễn không được giải thoát! Oan oan tương báo, lục đạo luân hồi, thật sự quá đáng sợ! May mắn thay Bồ Tát từ bi, chúng ta đã gặp được Pháp môn Tâm linh... Dù cho việc tiêu nghiệp rất vất vả, trả nợ rất đau khổ, nhưng còn khổ nào có thể khổ hơn luân hồi?

Thính giả: Sư Phụ, con xin thưa với ngài, con và chồng con quan hệ luôn không tốt, hai năm trước khi cưới thì còn đỡ, sau đó sáu bảy năm thì luôn không tốt. Sau đó, con học Phật theo ngài hơn một năm nay, luôn niệm Chú Giải Kết. Nhưng tuần trước con nằm mơ, mơ thấy hình như là quan hệ tiền kiếp của chúng con. Tiền kiếp con và anh ấy cũng là vợ chồng, cuối cùng anh ấy đã dùng dao giết con, sau đó còn phân xác. Lúc đó, nữ cảnh sát chịu trách nhiệm bảo vệ con, cô ấy phản ứng chậm chạp đã không bảo vệ con, bây giờ là con gái của con. Qua chuyện này, con đã thấm thía rằng, lục đạo luân hồi thật sự rất đáng sợ, mình hoàn toàn không biết người nào sẽ trở thành người nhà với mình.

Sư Phụ: Đúng vậy, chính là oan kết mới trở thành người nhà! Con nói cho con biết, con xem, cảnh sát đã không bảo vệ con tốt lại biến thành con gái con rồi, chính con cũng biết rồi, chồng con kiếp trước đã giết con, còn phân xác... Con nghĩ xem, nếu con không nằm mơ thấy giấc mơ này làm sao con biết được? Tại sao có lúc Sư Phụ không muốn nói cho con biết? Con xem, biết rồi có gì tốt đâu? Rất phiền phức đấy! Con có muốn biết kết cục hiện tại của con là gì không?

Thính giả: Con đoán kết cục của con là anh ấy sẽ bắt nạt con đủ rồi, sau đó một ngày nào đó, nếu con không học Phật thì con cũng sẽ giết anh ấy, sau đó chúng con sẽ đời đời kiếp kiếp luân hồi.

Sư Phụ: Đúng rồi!

Thính giả: Nhưng điều này càng củng cố niềm tin học Phật của con, đời này con nhất định phải học hỏi Sư Phụ thật tốt, nhất định phải thoát khỏi lục đạo luân hồi này, nhất định phải... trả hết những món nợ cần trả, trả hết những nghiệp nợ này, sau đó có thể thoát khỏi sáu đường đáng sợ này.

Sư Phụ: Đúng đúng đúng!

Thính giả: Con muốn nói với các đồng tu đang học Phật rộng rãi rằng, các vị thật sự đừng quá bận tâm đến các mối quan hệ trong gia đình, tất cả đều là giả! Đều là giả!

Sư Phụ: Bây giờ con đã hiểu chưa? Sư Phụ có thể nói cho con biết, cái này của con gọi là nhìn thấu hồng trần. Nhìn thấu hồng trần không phải là tiêu cực, mà là tích cực, rõ ràng biết thế giới này là giả thì càng phải tu tâm thật tốt, đúng không?

Thính giả: Đúng! Cảm ơn Quan Thế Âm Bồ Tát, cảm ơn Sư Phụ, đã cho con đời này được nghe Phật pháp. Con nhất định sẽ tu hành thật tốt, nhất định sẽ tu hành thật tốt...

3. Nợ tình trong luân hồi càng tích lũy càng nhiều (Ngày 13 tháng 1 năm 2012, "Huyền Nghệ Vấn Đáp")

Thiếu nợ phải trả nợ, thiếu tình phải trả tình, đối mặt với nợ tình ngày càng nhiều như quả cầu tuyết lăn trong luân hồi, người học Phật phải biết nhẫn nại, kiềm chế, giữ giới, đồng thời tinh tấn niệm kinh niệm Ngôi Nhà Nhỏ để trả nợ, nếu không sẽ càng lún sâu, oan oan tương báo.

Thính giả: Xin hỏi Sư Phụ, nợ tình trong kiếp này được tạo ra như thế nào?

Sư Phụ: Con muốn biết kiếp này tạo ra như thế nào ư? Rất đơn giản, ví dụ như có một người nào đó có chút tình cảm với con, có thể là kiếp trước tình cảm không sâu đậm, chỉ có một chút tình. Nếu con cắn răng, dậm chân mà vượt qua, con không đụng chạm đến nó, thì sẽ không nợ tình của người đó nữa; nếu kiếp trước người ta chỉ nợ con một chút, hoặc đã làm một số chuyện không tốt, ví dụ như không nên đụng chạm con, nhưng đã đụng chạm con, kiếp này họ đến trả nợ, họ sẽ nhìn con chằm chằm, thích con, lúc này con cảm thấy "họ thích mình", xương cốt nhẹ nhàng, sau đó bắt đầu qua lại với họ, kết quả là quá mức, họ trả con quá nhiều, con lại nợ họ rồi, cứ thế mà nợ xuống, kiếp sau con lại trả họ. Đã nợ thì nhất định phải trả.

Thính giả: Vậy nợ tình rất đáng sợ, không tốt...

Sư Phụ: Rất đáng sợ, hơn nữa nợ tình càng nợ càng nhiều, càng ngày càng khó trả hết. Rất nhiều người cả đời bị tình ái vướng mắc, bị tình ái mê hoặc, bị tình ái si mê, tức là si mê, ngốc nghếch vô cùng. Cho nên có người nói rằng khi một người đang yêu thì chỉ số IQ là thấp nhất.

Thính giả: Cho nên mới nói "tình không nặng không sinh Ta Bà".

Sư Phụ: Hoàn toàn đúng, rất nhiều người trong thế giới Ta Bà không thể thoát khỏi chữ "tình" này, cho nên tình yêu là chủ đề vĩnh cửu ở nhân gian.

4. Nợ tình bắt nguồn từ tư duy không đoan chính (Ngày 17 tháng 6 năm 2012, "Huyền Nghệ Vấn Đáp")

Nợ tình nhiều chắc chắn có sự lừa dối, và sự lừa dối này tuyệt đối không phải là lỗi vô ý, bởi vì con người có khả năng kiểm soát tư duy, hành vi bị tư duy kiểm soát, vì vậy hành vi không đoan chính chắc chắn là do tư duy không đoan chính. Mong mọi người kiểm soát tốt tư duy của mình, từ đó kiểm soát hành vi của mình.

Thính giả: Nếu một người kiếp trước có nhiều nợ tình, có phải người đó chắc chắn có nhiều nghiệp chướng không?

Sư Phụ: Không nhất định. Nợ tình nhiều, là người ta nợ mình hay mình nợ người ta rất quan trọng. Nếu mình nợ người ta nhiều thì là kiếp trước đã làm sai rất nhiều chuyện về tình cảm, nhưng không có nghĩa là người đó ở phương diện bố thí tài sản hay làm người. Giống như rất nhiều đàn ông bây giờ vậy, họ rất tốt bụng, cũng sẵn lòng giúp đỡ người khác, ở đơn vị, ở công ty cũng rất sẵn lòng giúp đỡ người khác, cái sai là thấy phụ nữ thì muốn theo đuổi, sau đó lừa dối người ta, vậy thì kiếp này chính là trả nợ tình, các phương diện khác đều khá thuận lợi.

Thính giả: Nợ tình nhiều, vậy chắc chắn là đã lừa dối người ta rồi?

Sư Phụ: Chắc chắn rồi, một người đàn ông nếu có nhiều phụ nữ thì con nói anh ta có thể không lừa dối người ta sao? Không lừa dối thì sao lại có nhiều như vậy?

Thính giả: Vậy nếu kiếp trước là nữ, cô ấy có còn thiếu nợ tình không?

Sư Phụ: Đương nhiên rồi! Kiếp trước là nữ, nữ không lừa đàn ông sao? Chỉ đàn ông lừa phụ nữ sao? Phụ nữ bây giờ lừa đàn ông bao nhiêu?

Thính giả: Vậy có thể cô ấy đã vô tình mắc nợ không?

Sư Phụ: Cái gì gọi là vô hình?

Thính giả: Vô ý thức.

Sư Phụ: Cái gì gọi là vô ý thức? Không có gì gọi là vô ý thức cả, con người có sự kiểm soát tư duy, tư duy quyết định hành vi của con, kiểm soát hành vi của con, hành vi không đoan chính của con nhất định là do tư duy không đoan chính. Cái gì gọi là vô ý thức, bây giờ con làm sai rất nhiều chuyện đều là vô ý thức sao? Dù là vô ý thức, thì con cũng đã làm sai, hành vi của con đã làm sai, tư duy của con nhất định có ý thức. Giống như hai vợ chồng cãi nhau, người phụ nữ cả ngày rửa bát, ném bát đĩa loảng xoảng, cô ấy nói tôi không phải vì chuyện này. Con nói cô ấy có ý thức hay vô ý thức? Miệng cô ấy nói: "Tôi bình thường rửa bát cũng có tiếng động như vậy." Vậy thì con cãi nhau rồi, tiếng động đó phát ra, chính là có ý thức. Môi trường này đã tạo ra nghiệp chướng cho con.

Thính giả: Vậy kiếp này phải niệm nhiều Ngôi Nhà Nhỏ?

Sư Phụ: Đều phải.

5. Kiếp trước gieo tình chưa gặt quả, kiếp này nợ tình tiếp tục trả (Ngày 1 tháng 11 năm 2013, "Huyền Nghệ Vấn Đáp")

Sự cuồng nhiệt của các fan hâm mộ đến từ nhân duyên kiếp trước, kiếp trước cầu không được, kiếp này tiếp tục theo đuổi.

Thính giả: Nếu một người hâm mộ cuồng nhiệt theo đuổi một ngôi sao, đó là do người này bị ám ảnh, hay là do nhân quả kiếp trước anh ta đã nợ ngôi sao này?

Sư Phụ: Nếu một người hâm mộ có duyên phận đặc biệt sâu sắc với một ngôi sao, thì kiếp trước chắc chắn cũng là một người theo đuổi. Ví dụ, kiếp trước anh ta theo đuổi cô ấy, mặc dù anh ta và cô ấy chưa từng gặp mặt, nhưng trong lòng anh ta luôn yêu mến cô ấy, đã gieo một nhân, vì vậy kiếp này anh ta sẽ đến để trả cái quả này cho cô ấy. Nhân quả không phải là nhất định phải "gieo" nhân này, ví dụ như một ngôi sao điện ảnh, rất nhiều người thích anh ta, có người thậm chí chưa từng gặp mặt anh ta, nhưng trong đầu ngày nào cũng nghĩ về anh ta, con nói cái "nghĩ về anh ta" đó có gieo nhân không? Có chứ. Giống như bây giờ những người hâm mộ này tại sao lại cuồng nhiệt như vậy? Là do có duyên phận với anh ta từ kiếp trước, duyên phận này không phải là duyên vợ chồng, cũng không nhất định là duyên bạn bè. Có nghĩa là, kiếp trước tôi rất thích bạn, kiếp này vẫn theo dõi bạn, cái này cũng gọi là duyên phận. Có nghĩa là, kiếp trước bạn đã yêu anh ta, đã gieo nhân này. Kiếp trước không yêu thành, kiếp này người này đến nhân gian, trong ý căn của bạn vẫn sẽ thích người này, cho nên vẫn theo anh ta.

6. Khiến người ta tương tư mà không ở bên nhau, làm tổn thương tình cảm hình thành nợ tình (Ngày 16 tháng 3 năm 2014, "Huyền Nghệ Vấn Đáp")

Thính giả: Nếu một người lúc còn sống được một người khác giới nào đó thích, nhưng hai người không ở bên nhau, đến khi qua đời thì đối phương sẽ nhập vào người này. Con muốn biết họ có tư cách gì để nhập vào người này? Có phải Diêm Vương đã phê chuẩn không?

Sư Phụ: Chắc chắn là vậy, bởi vì nhân duyên kiếp trước của hai người họ kiếp này chưa được nối tiếp, hơn nữa kiếp này cô ấy (anh ấy) lại làm tổn thương anh ấy (cô ấy), Diêm Vương sẽ phê chuẩn cho anh ấy (cô ấy) đến quấy phá cô ấy (anh ấy).

Thính giả: Vậy có nghĩa là dù thích nhau nhưng không ở bên nhau, thì vẫn có trường hợp thiếu nợ xảy ra đúng không?

Sư Phụ: Đương nhiên rồi, mặc dù không ở bên nhau, tại sao lại thích anh ấy? Không phải là duyên phận sao? Cái duyên này không được nối, vậy thì khi chết anh ấy cũng sẽ đến báo thù đấy! Cho nên có những diễn viên, mắt cứ lúng liếng nhìn người ta, khiến người ta mê mẩn, cô ấy lại mắc nợ rồi, người ta chết rồi cũng sẽ đến Diêm Vương cáo trạng, nói "cô ấy thích tôi tại sao không quan tâm tôi?" – đó là sự tiếp nối của kiếp trước.

(II) Trích đoạn Phật pháp bạch thoại

Tất cả yêu và hận trên thế gian đều là do tích lũy qua nhiều đời, hôm nay các con yêu nhau sâu đậm cũng là do tình yêu kiếp trước của các con, hôm nay các con hận nhau sâu sắc cũng là do sự hận thù kiếp trước của các con, đây là vấn đề không thể giải quyết được. Ví dụ, kiếp trước đã gieo vào con 20% sự hận thù, đây là một ngòi nổ, sau đó con không hiểu đạo lý, con cầm ngòi nổ đó đi đốt khắp nơi, vậy thì kiếp sau sự hận thù của con với người đó sẽ tăng lên đến 60% - 80%, sự hận thù chính là như vậy mà đến. Vì vậy, yêu thì sống chết vì nhau, hận thì nghiến răng nghiến lợi, tất cả những điều này thực chất đều là một vở kịch sân khấu, các con giống như những con rối, bị cuộc sống kéo đi như những con rối, bị một sợi dây vô hình, đó gọi là số mệnh, kéo mũi các con đi. Hôm nay cho các con vui vẻ, ngày mai cho các con không vui (buồn bã); hôm nay cho các con sống thoải mái, ngày mai cho các con cãi vã, các con có thể hiểu được những đạo lý này không? Các con chỉ là những con rối, các con chỉ là những con rối sống trên thế gian này, bị người khác kéo mũi đi, cả đời các con đã trải qua, phần lớn cuộc đời đã trôi qua rồi, thử tính xem, con đã đạt được gì? Con đã mất đi gì? Những món nợ con đã trả đều là oan trái kiếp trước, món nợ của con với con cái, món nợ của con với chồng, món nợ của con với vợ, món nợ của con với cha mẹ, cứ thế mà trả đi trả lại, trả đến khi tắt thở vẫn chưa trả hết, món nợ đã mắc trong kiếp này, kiếp sau tiếp tục trả.

—《Nắm bắt khoảnh khắc khai ngộ, tìm kiếm chân lý cuộc đời》

(III) Trích đoạn phản hồi của đồng tu

1. Tất cả những gì đạt được và mất đi trong kiếp này đều do nhân quả chi phối, người học Phật phải thận trọng như đi trên băng mỏng, không thể tạo dù chỉ một chút nghiệp

Lời nói đầu:

Đệ tử là đệ tử tại Pháp, đã bái sư năm ngoái. Lần pháp hội Pháp này, Sư phụ đã khai thị nhỏ cho các đồng tu tại Pháp và tiết lộ kiếp trước của đệ tử, là một người đàn ông, đã làm rất nhiều chuyện xấu, lừa rất nhiều người. Lúc đó tâm trí đệ tử đang ở nơi khác, không hiểu tại sao Sư phụ lại nói về kiếp trước của đệ tử. Sau này suy nghĩ kỹ mới hiểu rõ nguyên nhân và kết quả, kiếp trước đã lừa dối vị sư huynh hiện tại (vị sư huynh này kiếp trước là nữ, vì tu hành tốt nên kiếp này chuyển thành nam thân, còn đệ tử kiếp trước là nam thân, nhưng lại lừa dối tình cảm, làm chuyện xấu, kiếp này là nữ thân), khiến vị sư huynh kiếp này trong lòng có gợn sóng và tạp niệm. Vị sư huynh này tu hành rất tốt, Sư phụ từng nói khí trường của anh ấy rất thuần khiết, thuần thiện, không một chút ô nhiễm. Nhưng lần này lại thụt lùi, vì nghiệp do đệ tử tạo ra từ kiếp trước, đã gieo nhân ác. Sư phụ lúc đó rất buồn, nhưng lại không tiện nói rõ. Vốn dĩ tràn đầy pháp hỷ, nhưng vì nghiệp do đệ tử tạo ra, đã làm pháp hỷ giảm đi một nửa. Sư phụ từng nói, không thể tạo dù chỉ một chút nghiệp! Đệ tử cảm thấy thật sự là như vậy. Sư phụ rất từ bi, muốn cho sư huynh ấy hiểu rõ nhân quả, nhưng lại không dám nói nhiều, chỉ điểm dừng lại. Sư phụ lưỡng nan, lúc đó dù có phê bình đệ tử, đệ tử cũng không nhất định có thể hiểu được, lại không thể phê bình sư huynh, vì là do đệ tử đã gieo nhân ác. Sư phụ rất đau lòng, Sư phụ không muốn thấy chúng ta như vậy, mà những hiện thực, những kết quả này, tất cả đều do đệ tử gây ra.

Trở về nhà, đệ tử suy nghĩ đi nghĩ lại mới hiểu rõ những gì Sư phụ nghĩ, và cũng hiểu rằng nghiệp chướng của mình nặng như núi Tu Di, cần phải sám hối thật tốt từ đầu đến cuối, tiêu nghiệp thật tốt. Đệ tử cũng cảm thấy rất buồn, vì kiếp trước mình đã tạo nghiệp, khiến vị sư huynh thuần khiết và lương thiện như vậy bị thụt lùi trong tu hành. Đệ tử quyết định viết bài này để sám hối tội nghiệp, cũng muốn thông báo cho tất cả các Phật tử và đồng tu rằng, nhân quả không sai, tuyệt đối không được tạo nghiệp.

Con xin tri ân Đức Quan Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn quảng đại linh cảm!

Con xin tri ân Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát đại nguyện!

Con xin tri ân tất cả các thiện tri thức và cao tăng đại đức mà con đã gặp trên con đường tu hành!

Con năm nay 28 tuổi, cho đến nay vẫn là một du học sinh nghèo. Nếu không có Sư phụ nhắc nhở, con chắc chắn đến bây giờ vẫn chưa hiểu rõ nhân quả của mình. Trong cuộc sống, con đã đặt ra quá nhiều dấu hỏi cho bản thân, bởi vì những chuyện con gặp phải đều rất khó hiểu, đôi khi khiến con dở khóc dở cười, đôi khi khiến con đau khổ không chịu nổi, đôi khi khiến con tâm thần bất định, và đôi khi con lo lắng, băn khoăn về những chuyện này, không thể nghĩ thông, đến nỗi vài năm trước đã mắc bệnh trầm cảm, còn mắc chứng hoang tưởng bị hại nhẹ. Ngày nào cũng gặp ác mộng, cho đến khi gặp được Pháp môn Tâm Linh mới bắt đầu có chuyển biến tốt. Nhưng cuối cùng vẫn không hiểu rõ nhân ác mà mình đã tạo ra.

Nhân duyên nối liền nhân duyên:

Trước khi đi du học, con từng có một người bạn trai, hai người chưa bao giờ cãi vã, rất hợp nhau. Con cũng có vài người bạn rất thân, ở bên họ con rất thoải mái, vô tư nói chuyện, mọi người cùng nhau đùa giỡn, cùng nhau chơi bóng rổ, cuộc sống rất dễ chịu. Nhưng con mơ hồ cảm thấy bạn trai cũ của con có tình cảm với bạn thân của con, nhưng mỗi lần hỏi, bạn trai cũ đều phủ nhận, vì vậy con cũng gạt bỏ nghi ngờ. Cho đến một ngày nọ, người bạn thân trong kỳ nghỉ một mình đến Bắc Kinh tìm bạn trai cũ của con, hai người đã dành một tuần bên nhau. Biết được sự thật này, con đã khóc không ngừng, khóc hai ngày hai đêm, ngay cả khi xem tiểu phẩm của Triệu Bản Sơn con cũng khóc, không hiểu tại sao họ lại lừa dối mình như vậy. Nhưng bạn trai cũ vẫn giải thích, vẫn muốn níu kéo, cho đến một năm sau khi con đi du học, bạn trai cũ mới nói thẳng: "Anh luôn thích XXX (bạn thân của em), chưa bao giờ thay đổi." Lúc đó con đã ở bên anh ấy gần ba năm, nhưng bị sự thật này đánh gục. Mối quan hệ tự nhiên tan vỡ, con kìm nén đau đớn nói lời chia tay, nhưng vẫn không hiểu, tại sao họ lại lừa dối con như vậy?

Sau khi vào chuyên ngành, con bình an tìm được một người bạn trai, nhưng lại làm lỡ việc học, thi cử lại không qua. Con bắt đầu tổng kết kinh nghiệm, chỉ cần có tình yêu, con nhất định sẽ gặp xui xẻo. Nhưng rắc rối lại đến, một bạn nam trong lớp muốn ở bên con, mặc dù con đã có bạn trai. Khi anh ấy nhìn con, con sẽ không nhìn anh ấy, con coi anh ấy như không tồn tại. Năm đó, con bắt đầu hiểu rằng, phải nhẫn nại, phải nỗ lực.

Nhưng con cũng mơ hồ cảm thấy ở bên anh ấy chắc chắn sẽ gặp đại họa, nên con đã nhẫn nhịn, kìm nén, day dứt, phiền não, nhưng trong lòng cũng thầm thích người này (vì thực sự là duyên phận đã đến), nhưng lại biết không thể ở bên anh ấy, hàng ngày giả vờ không quan tâm, không nhìn thấy, nhưng nhìn anh ấy khó chịu con cũng khó chịu theo, nhưng lại bất lực, trong lòng vô vàn bất đắc dĩ. Lúc đó con lại bắt đầu gặp ác mộng, bị người đuổi giết, ngày nào cũng bị bóng đè, còn nghe thấy những âm thanh kỳ lạ, tinh thần bị dồn đến mức gần như suy sụp.

Con đã đối phó với người này ba năm. Con quen anh ấy lúc con 23 tuổi. Lúc đó con chưa tin Phật, nhưng tin số mệnh. Tâm bắt đầu rất loạn lúc con 24 tuổi. Con tự nhủ năm tuổi của mình tốt nhất nên ngoan ngoãn, đừng gây chuyện. Con nhẫn nhịn mãi, cuối cùng cũng qua sinh nhật 25 tuổi, phát hiện anh chàng này vẫn không buông tay. Thế là con tiếp tục nhẫn nhịn, day dứt. Qua sinh nhật 26 tuổi, anh ấy đã buông tay, tinh thần của con cũng có vấn đề. Con bị trầm cảm và hoang tưởng bị hại nhẹ, thường xuyên có ý định tự tử. Con vốn dĩ đã tự hành hạ bản thân từ cấp hai, cấp ba, đến lúc đó thì càng nghiêm trọng hơn. Ba sáu chín là những cửa ải và kiếp nạn mà Sư phụ đã nói, một chút cũng không sai. Tự cho mình là khá lương thiện, tại sao lại như vậy?

Khi người này vẫn chưa buông tay, một người khác lại xuất hiện. Con lại bắt đầu day dứt, con bắt đầu suy nghĩ về bản thân, tại sao mình luôn gặp phải những chuyện như vậy? Con chỉ mong có thể sống một cuộc sống bình yên. Mỗi ngày không cần phải day dứt buồn bã như vậy, nghĩ đông nghĩ tây. Con rất mong có thể bình tâm lại, nhưng vừa định bình tâm thì nhất định sẽ có chuyện đến quấy rầy. Cuối cùng không có chuyện gì quấy rầy nữa, con lại bắt đầu bồn chồn, lo lắng không yên. Con tiếp tục nhẫn nhịn, né tránh, day dứt, tìm kiếm thứ gì đó có thể an ủi tâm hồn.

Tránh được người này, một ngày bạn trai con dẫn một người bạn mới quen về nhà. Vừa nhìn thấy người này, con đã biết sẽ có vấn đề. Nhẫn nại, lẽ nào con phải sống cả đời trong sự nhẫn nại sao? Dù nghĩ vậy, con vẫn nhẫn nhịn, dù đôi khi cũng nổi nóng gì đó, nhưng lúc đó đã đang đọc kinh, may mắn thay Bồ Tát phù hộ, mọi chuyện đều trong tầm kiểm soát.

Trong cuộc sống, con cũng luôn gặp phải những chuyện khó hiểu. Khi làm việc ở nhà hàng, luôn có người nói những lời thô tục, khó nghe với con, con uất ức, muốn đập phá đồ đạc; đến nhà mẹ chồng cũng có những ánh mắt cố ý hay vô ý lướt qua, con tức giận, con bực bội; nhưng vẫn không hiểu vấn đề nằm ở đâu. Có phải ở chính bản thân con không? Con ngoại hình bình thường, cũng không giỏi ăn mặc, đầy vẻ nam tính. Nhưng tại sao? Tại sao?

Chỉ dẫn và phù hộ của Phật Bồ Tát:

Nhưng chính vào những lúc đau khổ và buồn bã nhất, con bắt đầu tìm kiếm phương pháp.

Có một lần, con bị trầm cảm khóc lóc chìm vào giấc ngủ, hướng lên trời hỏi, tại sao con lại đau khổ như vậy, tại sao con lại buồn bã như vậy? Trong mơ, con được một người đưa vào một căn phòng đầy nến, anh ấy nói với con: "Tụ lạc dĩ lập thiện." Con sợ mình sẽ quên câu này, trong mơ còn dùng bút lông viết lại một lần trên giấy mới tỉnh dậy. Tỉnh dậy con vẫn không phục: "Con khá lương thiện mà, tại sao phải lập thiện? Hơn nữa làm sao để tụ lạc? Bản thân con cũng không vui vẻ nổi." Lúc đó con hiểu rằng phải làm cho người khác vui vẻ, mình cũng hiểu rằng nên tích thiện hành đức.

Sau đó con tiếp xúc với Phật pháp, vừa bắt đầu đọc kinh thì nằm mơ thấy mình chia tơ lụa cho người ta, nhưng có một người lại ném tơ lụa xuống đất; có một lần con không kiềm chế được, bắt đầu điên đảo vọng tưởng, nằm mơ thấy Bồ Tát áo đỏ nghiêm khắc phê bình con: "Đại nạn sắp đến, còn không quỳ xuống!" Con lập tức quỳ xuống, nhưng trong lòng vẫn tủi thân: "Con đâu có làm chuyện xấu, nghĩ một chút cũng không được sao?" Bồ Tát nghiêm nghị và đầy chính khí nói: "Khởi tâm động niệm, không gì không phải tội! Không gì không phải nghiệp!"

Sau đó con tiếp xúc với Tâm Kinh, một câu trên Tâm Kinh khiến con vô cùng nhẹ nhõm: "Năng trừ nhất thiết khổ, chân thật bất hư." Lúc đó con ngày nào cũng day dứt, buồn bã, nhìn thấy câu này giống như nắm được cọng rơm cứu mạng. Con chép kinh văn vào một tờ giấy, đặt vào trang sách của mình. Mỗi khi bạn nam kia nhìn con, con lại đọc kinh, mong muốn có thể bình tâm lại.

Sau này con còn đọc nhiều kinh văn khác, đôi khi đọc xong một lần thì tâm ma giảm đi rất nhiều, có thể chuyên tâm học tập, nhưng nếu không đọc thì lại bắt đầu đủ thứ suy nghĩ lộn xộn, không được yên ổn.

Trên chuyến tàu đi thực tập, con dần dần học đọc Đại Bi Chú, quán tưởng mình ngồi trên một vách đá cao, phía trước là mặt trời đỏ rực. Lúc đó đọc kinh trong lòng rất ấm áp, nhưng tâm ma thì làm thế nào cũng không thể trừ bỏ. Con không thể tịnh tâm, con luôn có tà niệm.

Bồ Tát từ bi, nhìn thấy bóng tối trong lòng con, cũng nhìn thấy chút lòng trắc ẩn và đồng cảm còn sót lại trong con, cho con có duyên gặp được Pháp môn Tâm Linh. Mơ hồ cảm thấy nghiệp chướng của mình nặng, nhưng không hiểu tại sao lại nặng, kiếp trước mình xấu xa như vậy sao? Mình rốt cuộc đã làm gì? Nhưng tại sao vẫn có duyên đến nước ngoài học tập và tiếp xúc với Phật pháp? Mỗi khi con đọc nhiều Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, con lại thấy bạn nam muốn ở bên con không còn chấp trước nhiều như vậy nữa. Con biết là con nợ anh ấy, nhưng con rốt cuộc đã làm sai chuyện gì?

Khi con thực sự rất buồn, rất khó hiểu, rất đau khổ, thì Phật pháp đã cứu con. Pháp môn Tâm Linh đã cứu con. Con thích nghe khai thị của Sư phụ nhất, mỗi lần nghe khai thị con đều cười rất vui vẻ, rất hạnh phúc, quên đi phiền não và ưu sầu, cảm thấy cuộc sống tràn đầy hy vọng.

Khi con bắt đầu suy nghĩ về bản thân, Quan Thế Âm Bồ Tát luôn cho con gợi ý và chỉ dẫn, bởi vì vào lúc đau khổ nhất, có lẽ cũng là lúc tâm con thành kính nhất. Bởi vì trên con đường tăm tối chỉ nhìn thấy con đường này, chỉ nhìn thấy Bồ Tát. Sư phụ đã khai thị tại pháp hội rằng, "Nếu con vẫn còn buồn bã, vẫn còn tủi thân, vẫn còn đau khổ, tức là chưa khai ngộ! Bởi vì con vẫn còn cái 'ta'. Những người còn tủi thân buồn bã, trong bụng vẫn còn bất mãn, vẫn còn tính toán, vẫn chưa hiểu rõ nhân quả."

Con hiểu rằng sự chấp trước và đau khổ của mình đến từ lòng tham. Vì không đạt được, nên khó chịu. Không đạt được thì khó chịu, chẳng phải là lòng tham sao? Lòng tham là thứ không tốt, con không muốn tham lam, con muốn loại bỏ nó. Khi mới bắt đầu tu Pháp môn Tâm Linh, con suy nghĩ kỹ, tại sao con lại day dứt thích người này? Con phát hiện, vì người này có rất nhiều phẩm chất tốt, mà những phẩm chất đó con đều không có. Ví dụ, bình tĩnh, trí tuệ, không phô trương, nội tâm ấm áp, thuần khiết, chân thành, trung thực, một tấm lòng chân thành, sạch sẽ.

Con chỉ cần học được những phẩm chất này vào bản thân, chẳng phải là tốt rồi sao? Tại sao nhất định phải chiếm hữu? Lúc đó nghĩ đến đây, con đột nhiên tràn đầy niềm vui. Sư phụ đã nói, đừng tự dệt cho mình tấm lưới này, dù là lưới tiền hay lưới tình. Lưới sẽ trói buộc mình, khiến mình không thể có được tâm tự tại thanh tịnh. Vậy thì con sẽ không dệt nữa, con không muốn tiếp tục bị cuốn vào lưới. Con cũng không muốn làm tổn thương người khác, vì bản thân đã từng bị tổn thương, cảm thấy mùi vị không dễ chịu. Con cũng không muốn tiếp tục làm người tốt, làm người tốt sẽ khiến người khác hiểu lầm, sẽ khiến người khác mắc kẹt, thực ra là làm hại người khác. Cho nên thà lạnh nhạt một chút. Đôi khi, nụ cười là thiện ý, nhưng sự lạnh nhạt lại là trí tuệ.

Sau này con xem một bộ phim truyền hình rất cũ, "Tái Thế Tình Duyên", được chuyển thể từ sách "Ngọc Lâm Quốc Sư" của Thiền sư Tinh Vân. Trong đó, Thiền sư Ngọc Lâm từng nói những lời như sau: "Ta thích cách cách, khi ta nhìn thấy nàng lần đầu tiên, ta đã thích nàng rồi. Trong một thời gian dài, mỗi khi ta nghĩ đến nàng, ta đều tâm thần bất định, trong đầu, toàn là bóng hình của nàng. Dù niệm cả ngàn vạn lần Tâm Kinh, cũng không thể thoát khỏi những vọng tưởng điên đảo đó. Ta nhận ra rằng tình ái, quả thực là một màn sương mê. Một khi đã rơi vào màn sương mê, mỗi người đều phải chịu khổ vì nó. Khi hai người ở bên nhau, sợ mất đi là khổ; một khi chia ly, lại sợ tương tư là khổ. Đến khi đại hạn đến, trời người vĩnh biệt, càng khổ không nói xiết. Nếu tình sâu đậm, hẹn ước kiếp sau, thì sẽ đời đời kiếp kiếp tìm kiếm, khổ không có hồi kết. Giống như ngài trồng hoa vậy, hôm nay gieo thế nào, sau này sẽ nở thế ấy. Sao lại không khiến người ta rùng mình kinh hãi? Ta muốn cho cách cách biết rằng, trên thế gian này, còn có cảnh giới hạnh phúc hơn cả tình yêu vợ chồng. Hồng trần nhìn thấu, chẳng qua là nổi trôi; sắc đẹp nhìn thấu, chẳng qua là xác thịt; sinh mệnh nhìn thấu, chẳng qua là vô thường; tình yêu nhìn thấu, chẳng qua là sum họp rồi chia ly."

Con suy nghĩ kỹ, mỗi lần con động lòng vui vẻ nhiều nhất cũng chỉ kéo dài một lát, mà phiền não mang lại thì vô bờ bến. Hầu hết thời gian con day dứt, con phiền não, con lo lắng: vấn đề này làm sao mới có thể thực sự giải quyết được? Mà hạnh phúc thực sự, chính là khi hoằng pháp độ người, khi chia sẻ kinh nghiệm học Phật với đồng tu, khi giúp đỡ người khác, khi nỗ lực cống hiến, những khoảnh khắc như vậy có thể khiến con vui vẻ một thời gian dài, chỉ cần con nghĩ đến những khoảnh khắc quý giá đó, niềm vui của con dường như có thể bay lên trời xuống đất, trái tim con có thể trở nên lớn lao và rộng mở, nghĩ đến đây, khóe miệng con có thể cong đến tận tai.

Và câu cuối cùng của bộ phim truyền hình này khiến con vô cùng xúc động: "Kiếp trước hay kiếp này, chẳng qua cũng chỉ là hư vọng tuần hoàn. Ngọc Lâm đã ngộ ra đạo lý này, với đại trí tuệ của mình, ngài kiên quyết thoát ra khỏi phiền não thế tục hồng trần. Biến tình yêu của ngài thành đại ái, hiến thân để giải trừ khổ đau cho chúng sinh. Con đường của ngài, sẽ còn xa và dài. Nhưng, đó chính là con đường Bồ Tát đạo đồng tâm hợp lực, đại từ đại bi."

Lúc đó, dần dần, con bắt đầu đọc kinh, sau khi tăng số lần đọc Tâm Kinh lên 49 lần, con cảm thấy tâm trạng trầm cảm của mình đã cải thiện đáng kể, ít nhất là không còn suy nghĩ tiêu cực nữa. Nhưng phương pháp chữa trị thực sự vẫn phải dựa vào Ngôi Nhà Nhỏ. Khi số lượng Ngôi Nhà Nhỏ đủ, con sẽ rất vui vẻ, rất lạc quan, cuộc sống tràn đầy ánh nắng, trong lòng tràn đầy lòng biết ơn. Khi Ngôi Nhà Nhỏ không đủ, con sẽ rất bực bội, rất bất lực, thậm chí không muốn nói chuyện, sắc mặt u ám, tinh thần suy sụp. Con cũng hiểu rằng tu hành là chuyện cả đời. Con mơ hồ nhận ra rằng nếu mình không tăng cường Ngôi Nhà Nhỏ nữa, mình có thể sẽ bị kéo đi.

 

Vào tháng 3 năm nay, tôi mơ thấy Hắc Bạch Vô Thường, họ nói với con rằng, trên đường Hoàng Tuyền không có quán trọ. Con biết thời gian của mình thực sự rất hạn chế. Con cũng thường xuyên mơ thấy mình bị kéo xuống địa ngục, trong ý thức luôn có những người trần truồng đi lại. Con cũng thường xuyên quyến rũ người khác trong mơ. Con biết nghiệp chướng của mình nặng nề, nhưng con không hiểu mình đã làm gì mà lại mang lại hậu quả lớn đến vậy.

Chỉ dẫn và khai thị của Sư phụ:

Năm nay, con tham gia Pháp hội của Sư phụ tại Pháp, và có phúc báo được tham gia buổi khai thị nhỏ của Sư phụ. Sư phụ đã chỉ ra ngay nguyên nhân gây ra những hoài nghi của con trong nhiều năm: "Con còn oan ức gì nữa? Con có biết không? Kiếp trước con là một người đàn ông, đã làm rất nhiều điều xấu, lừa gạt rất nhiều người!". Khi Sư phụ nói về con, biểu cảm của Ngài cũng thay đổi. Vì con đã làm quá nhiều việc xấu, nghiệp quá lớn, đến Sư phụ cũng phải kinh ngạc.

Thật lòng mà nói, khi nghe Sư phụ nói kiếp trước mình là "người", con thực sự không nhịn được mà mỉm cười một chút, vì từ nhỏ con đã có những hành vi và ý niệm tà ác, nên khi mới bắt đầu tu Pháp môn Tâm Linh, con luôn nghĩ mình đến từ cõi súc sinh. Bây giờ con hiểu rằng mặc dù kiếp trước là người, nhưng những việc đã làm đều là việc của súc sinh. Và những ký ức và ảnh hưởng này vẫn còn đến tận bây giờ. Vì vậy, kiếp này con đầu thai thành nữ.

Con thường xuyên bị người khác đối xử thiếu lịch sự, đó là vì kiếp trước con đã đối xử với mọi người một cách thiếu lịch sự, nhìn thấy phụ nữ là lập tức khởi tâm động niệm, nên kiếp này cũng thường xuyên khiến người khác khởi tâm động niệm, và con phải chịu đựng nỗi khổ của thân nữ.

Con từng mắc chứng hoang tưởng bị hại, đó là vì kiếp trước con đã theo dõi, điều tra, nhìn trộm người khác để chiếm hữu phụ nữ; (sau khi đọc kinh thì đã tốt hơn rất nhiều, gần như khỏi hoàn toàn).

Kiếp này con thường được mọi người thấy rất trong sáng và tốt đẹp, nhưng không ngờ cái vẻ ngoài giả tạo này cũng là do kiếp trước con tạo ra cho người khác xem. Nó tiếp tục đến tận bây giờ, sau khi quen thân mọi người mới phát hiện ra con rất ngu dốt, không có trí tuệ, nói chuyện không suy nghĩ (hiện đang sửa chữa, và cũng nhận ra đó là một công việc cần có kế hoạch dài hạn).

Kiếp này con không giỏi ăn nói, đầu óc ngu muội, vì kiếp trước đã nói quá nhiều lời nói dối, đã dùng quá nhiều mánh khóe nhỏ nhặt.

Khi con nói thật với người khác thì không ai tin, còn bị người ta chế nhạo, vì kiếp trước đã lừa gạt quá nhiều người, đánh mất tín nhiệm. Thậm chí khi hoằng pháp gặp rất nhiều khó khăn, trở ngại lớn, tất cả đều liên quan đến nghiệp chướng kiếp trước, nên kiếp này không có duyên với chúng sinh.

Con mắc chứng trầm cảm, đó là vì kiếp trước con nợ quá nhiều người, lừa gạt quá nhiều người, bây giờ họ đều tìm đến.

Con nghèo khó, khủng hoảng tài chính. Bởi vì phạm đào hoa quá nặng, người phạm đào hoa không giữ được tiền.

Con tu hành gặp rất nhiều trở ngại, đến bây giờ những người xung quanh vẫn không tin, còn phản đối, vì kiếp trước con thấy người khác tu hành thì chạy đến quấy phá, cản trở, gây thêm phiền não cho người khác.

Con thậm chí không thể lập bàn thờ Phật ở nhà, có lần con khóc nức nở trước bùa hộ mệnh của Quán Thế Âm Bồ Tát, hỏi Quán Thế Âm Bồ Tát rằng nghiệp chướng của mình có thực sự nặng đến mức không thể có bàn thờ Phật (bạn trai không tin, nên không đồng ý), trong đầu con bỗng có một giọng nói bảo rằng: "Chờ đến khi vạn nhà đèn sáng, đó là lúc con lập bàn thờ Phật." Con hiểu rằng mình phải giúp đỡ người khác thật tốt, nhưng tại sao phải chờ đến khi vạn nhà đèn sáng? Đối với con, điều này không quá nhiều sao? Bây giờ con hiểu ra, kiếp trước con rất có thể đã cắt đứt rất nhiều huệ mạng của người khác.

Bây giờ con thực sự đã hiểu, những gì con thấy, nghe, tiếp xúc, ngửi và cảm nhận được bây giờ đều là quả báo. Chúng ta thấy sự lạnh lùng và ích kỷ của người khác, có thể kiếp trước chúng ta cũng vậy; chúng ta bị người khác ghen tị, tài năng không được trọng dụng, vì kiếp trước chúng ta đã ghen tị với người khác; Trời sẽ không oan uổng một người tốt nào, tiếc là chúng ta đều là phàm nhân, không thể nhìn thấy quá khứ của mình, không thể nhìn thấy mặt đáng ghét của mình trong quá khứ. Con cũng thực sự tin rằng, nếu con nhìn thấy mình của kiếp trước, con chắc chắn sẽ chạy lên đạp một phát, rồi xoay một cái: Trên đời này sao lại có loại cặn bã như vậy!

May mắn thay, Quán Thế Âm Bồ Tát nhất định sẽ cho những đứa trẻ biết lỗi một cơ hội, vì vậy, con vẫn là người may mắn.

Con cũng hiểu rõ, nếu không cố gắng, chắc chắn sẽ sa đọa, chắc chắn sẽ gặp xui xẻo, chắc chắn sẽ mất đi Phật duyên quý giá này... Đây có thể là cơ hội cuối cùng Bồ Tát ban cho con, con nhất định không thể lãng phí.

Và, con xin lỗi những người bạn đã bị con làm tổn thương và mỗi đứa trẻ tốt bụng mà con đã gặp, những tâm hồn trong sáng của các bạn khiến con hổ thẹn, để thỏa mãn dục vọng ích kỷ của mình, con đã từng ích kỷ và lạnh lùng làm tổn thương các bạn, nhưng các bạn lại đối xử với con bằng cả tấm lòng chân thành. Các bạn nghĩ con là thiên thần, nhưng con biết rõ, mình là một kẻ mặc áo quần tử tế nhưng bên trong là cầm thú. Con nghĩ các bạn sẽ lừa dối con, nhưng các bạn lại thể hiện tấm lòng chân thành để con nhìn thấy sự đen tối và tà ác của mình. Lần này con nhất định sẽ đối xử chân thành với mọi người, vì nghiệp chướng nặng nề, tấm lòng chân thành của các bạn con đã phải mất cả một đời mới nhìn thấy, cảm nhận được. Con sẽ truyền tải sự trong sáng, tốt đẹp và từ bi của các bạn đến với mỗi người có duyên với Bồ Tát. Lần này con sẽ không nói dối nữa, nhất định, nhất định!

Cảm ơn Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát!

Cảm ơn Địa Tạng Vương Bồ Tát!

Cảm ơn các sư huynh, đồng tu của con!

Một sư huynh với nghiệp chướng sâu nặng, vô cùng hổ thẹn của Pháp môn Tâm Linh.