A Di Đà Kinh và Thánh hiệu A Di Đà Phật

Tu pháp môn của Đài Trưởng có thể đồng thời niệm A Di Đà Phật không?

Wenda20120311B 18:22

Người hỏi: Trước đây con học pháp môn Tịnh Độ, hiện tại bắt đầu học pháp môn của Đài Trưởng theo Ngài. Hiện giờ sau khi làm xong bài khóa tụng mỗi ngày và niệm xong Ngôi Nhà Nhỏ, con có thể niệm thêm Phật hiệu A Di Đà Phật và Phật hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát được không ạ?

Đài Trưởng: Hiện tại bạn đang tu theo Đài Trưởng thì hãy chăm chỉ tu theo đúng (phương pháp của) Đài Trưởng. "A Di Đà Phật" đến khi nào thì có thể niệm? Trong sách Đài Trưởng vốn dĩ đã giảng rồi, là vào những năm cuối đời, khi bản thân đã tương đối ổn định rồi, tự mình chuẩn bị muốn đi rồi, không muốn ở nhân gian nữa, ở nhân gian đã sống thấy đủ rồi và muốn đến Thế giới Cực Lạc Tây Phương. Bởi vì nghiệt chướng của bạn đều đã trả hết, linh tính trên người cũng không còn nữa, rất ổn định, bình bình an an rồi, lúc đó bạn niệm thì sẽ càng dễ dàng đi lên hơn, bạn hiểu không? Học pháp môn này của Đài Trưởng, nếu niệm A Di Đà Phật thì rất dễ đi lên, ta không nói đùa với các bạn đâu (Con biết ạ). Ta có một người bạn thân là như vậy, anh ấy vừa niệm Tâm Linh Pháp Môn, lại vừa hằng ngày niệm A Di Đà Kinh, kết quả là ba lần bệnh tim tái phát suýt chút nữa là đi. Anh ấy đến hỏi ta: "Tại sao tôi niệm Kinh mà hình như cơ thể đột nhiên muốn đi (chết)?", ta nói với anh ấy: "Nếu bạn không đi, làm sao bạn lên được Thế giới Cực Lạc Tây Phương? Ở nhân gian bạn tóm lại phải mất mạng thì mới lên trên đó được chứ! Bây giờ bạn có muốn đi không? Muốn đi thì bạn cứ chăm chỉ niệm tiếp đi." Anh ấy nói: "Hiện tại tôi vẫn chưa muốn đi." Giống như bạn vậy, giờ bảo bạn đi thì bạn nói "Không không không, không đi đâu", hì hì (Con muốn đi, hì hì). Muốn đi thì bạn cứ thử xem, niệm hai loại Kinh đó cùng lúc. Bạn đừng để đến lúc nằm trên giường nhìn thấy con cái, nhìn thấy cái này cái nọ rồi lúc đó lại không muốn đi thì không còn cách nào nữa đâu! Bởi vì con người muốn đi lên thì nhất định nhục thân phải hỏng đi, phải không còn nhục thân nữa mới đi được, vả lại việc bạn có lên được hay không lại là một khái niệm khác rồi (Vâng, con hiểu rồi. Nghĩa là cảnh giới hiện tại của con, không phải con nghĩ thế nào, thực ra con thực sự chưa tu tốt, nhất định phải tu đắc...). Bạn đều biết rõ mình chưa tu tốt, mà còn tưởng có thể đi lên được sao? Giống như bạn đang học tiểu học mà nói "Tôi nhất định phải học đại học", bạn có thi đỗ không? Ít nhất tiểu học, trung học, cấp ba đều phải học rất tốt thì bạn mới có nắm chắc việc học đại học chứ. Bậc tiểu học, trung học này chính là tương đương với việc ở nhân gian bạn gặp khổ này khổ nọ, phiền não một đống mà bạn đều chưa tiêu trừ được, thì làm sao bạn đến được Thế giới Cực Lạc Tây Phương? Bồ Tát ở Thế giới Cực Lạc chẳng lẽ cũng khổ này khổ nọ sao? Người ta phải không còn chút khổ nào thì mới thành Bồ Tát được (Con hiểu rồi, suy nghĩ của con sai lệch quá lớn ạ). Đó là cao ngạo, viển vông! Chúng ta bắt buộc phải loại bỏ nghiệt chướng trên thân, loại bỏ linh tính, thì mới có thể đến cảnh giới cao hơn. Bồ Tát là gì, Bồ Tát chính là vì đã loại bỏ những phiền não của nhân gian, đã ở trên trời rồi, nên không sợ bất kỳ chuyện gì nữa, trở thành Bồ Tát rồi. Các bạn hiện tại khắp người toàn là phiền não, khắp người toàn đau bệnh, chuyện gia đình, con cái... một đống mâu thuẫn, bạn nói bạn muốn niệm niệm A Di Đà Phật là có thể lên được rồi, thế giới này còn có nhân quả không? Đài Trưởng hiện tại chính là giúp các bạn làm công tác tiền kỳ, quét sạch toàn bộ nghiệt chướng của các bạn ở nhân gian, vậy đến lúc đó bạn muốn đến cõi nào thì đến cõi đó. Cho nên Bồ Tát nói "Nhân thành tức Phật thành", bạn làm người mà giống như Bồ Tát rồi thì bạn nói xem bạn đến cõi nào mà không được? Bạn làm người còn chẳng ra người, ở nhân gian khổ sở như thế này, sống trong đau khổ chính là sống giống như ở cõi quỷ vậy, có người đau khổ sống như ở cõi súc sinh vậy, bạn nói xem làm sao bạn đến Thế giới Cực Lạc Tây Phương được? Đài Trưởng giải thích như vậy bạn chẳng phải hiểu rồi sao? (Con hiểu rồi ạ).

Sau này muốn đến Thế giới Cực Lạc, hiện tại có thể niệm A Di Đà Kinh không?

Wenda20120122 08:29

Người hỏi: Nếu sau này con muốn đến Thế giới Cực Lạc Tây Phương, hiện tại có cần niệm A Di Đà Kinh... vân vân không ạ?

Đài Trưởng: Hiện tại bạn có muốn đi (chết) không? Hiện tại chưa muốn đi thì trước mắt đừng niệm, bạn hãy làm người cho tốt đã. Làm người tốt một chút còn tốt hơn cả việc bạn niệm Kinh, vì Bồ Tát ở trên trời đều nhìn thấy hết. Thế giới Cực Lạc Tây Phương của A Di Đà Phật là nơi những người lương thiện tìm đến, trước tiên hỏi bạn, bạn có lương thiện không; là nơi những người hay giúp đỡ người khác tìm đến, trước tiên hỏi bạn, ở nhân gian bạn có giúp đỡ người khác không; là một nơi sạch sẽ, trước tiên hỏi bạn, hiện tại con người bạn đã sạch sẽ chưa... vân vân tất cả mọi thứ, bạn bắt buộc phải hoàn toàn phù hợp với cuộc sống ở Thế giới Cực Lạc, nghĩa là những người phù hợp với cuộc sống đó mới có thể đến được. Ví dụ bạn sợ nóng nhất, liệu có đến Đông Nam Á được không? Bạn sợ lạnh nhất, liệu có đến Iceland được không? (Con hiểu rồi, trước tiên phải tu sửa bản thân cho tốt, xóa sạch nghiệt chướng trước đã). Đúng, pháp môn này của Đài Trưởng hay ở chỗ giúp bạn học Phật ngay tại nhân gian cho tốt, để bạn ở nhân gian tập dượt giống như mô phỏng trước vậy, đã biết lái xe rồi, sau đó mới lên xe mà lái.

Mơ thấy Đài Trưởng dặn dò niệm A Di Đà Kinh —— Làm thế nào để kéo dài thọ mệnh

Wenda20120212 36:21

Người hỏi: Con mơ thấy Đài Trưởng bảo con niệm A Di Đà Kinh, còn nói kinh văn này khá dài, niệm 1 biến là được.

Đài Trưởng: Ái chà! Bạn phải cẩn thận, hiện tại bạn bao nhiêu tuổi? (Con hiện tại tròn 50... còn bảo con niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn nữa ạ). Ái chà! Đài Trưởng đã khuyến khích bạn đến Thế giới Cực Lạc rồi, bạn có chút rắc rối đấy. Có thể cảnh giới của bạn tu cũng khá, nhưng dương thọ không dài — Bồ Tát cũng không thể giúp bạn kéo dài được — theo đúng thủ tục thông thường, bạn hãy chăm chỉ niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để tiêu trừ tội nghiệt của bản thân, rồi mỗi ngày niệm 1 biến A Di Đà Kinh, sau này có khả năng sẽ đến được Thế giới Cực Lạc. Nhưng bạn cũng còn quá trẻ, nếu dương thọ ngắn như vậy, ta thấy có liên quan đến cái miệng của bạn đấy. Bạn phải thật thà một chút, phải triệt để thay đổi bản thân! Hiện tại bạn vẫn chưa muốn đi đúng không? (Vâng). Chưa muốn đi thì càng phải chăm chỉ niệm. Đài Trưởng trong mơ đã ám chỉ bạn rồi, cho nên hiện tại bạn phải phóng sinh điên cuồng (cuồng phóng sinh), đừng có tiết kiệm tiền nữa! Còn nữa, mỗi ngày phải niệm Thánh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Đà La Ni, và phải ở trước mặt Bồ Tát phát nguyện độ nhiều người hơn — bạn chỉ có phương pháp này mới có thể kéo dài thọ mệnh, không còn cách nào khác đâu. Ta không nói đùa với bạn, đây là chuyện thật đấy (Ngài nói là mỗi ngày niệm một lần hay là chỉ cần niệm 1 biến là được ạ?). Mỗi ngày 1 biến. Trong chương trình hôm nay ta vừa mới nói với người ta là trên 70 tuổi mỗi ngày niệm 1 biến A Di Đà Kinh, chính là chuẩn bị để đi về Thế giới Cực Lạc Tây Phương. Bạn 50 tuổi mà đã tương đương 70 tuổi rồi, chứng tỏ thọ của bạn không dài (Nhưng mà, con vừa học pháp môn của Đài Trưởng, sau lần phóng sinh đầu tiên đã mơ thấy giống như 5 vị Bồ Tát nói với con: "Tăng thọ cho con 10 năm, tăng đến 81 tuổi." Con không hiểu lắm...). Trong mơ ai nói với bạn? (Trong mơ hình như có 5 người, con cũng nhìn không rõ mặt...). Chậc! Bạn phóng sinh một lần mà cho bạn tăng thọ đến 81 tuổi sao? Người ta phóng sinh điên cuồng mà đến giờ còn chưa tăng đến 81 nữa kìa, cái này có vấn đề. Bạn hãy lấy những gì Đài Trưởng nói với bạn trong mơ làm chuẩn. Hiện tại ta bảo bạn mỗi ngày niệm 1 biến A Di Đà Kinh, ít nhất, thứ nhất là dẫn dắt bạn đến Thế giới Cực Lạc, chứng tỏ bạn có tố chất này để có thể đến Thế giới Cực Lạc; thứ hai, nhục thân không thể lên Thế giới Cực Lạc được, bắt buộc phải chết đi, bạn phải chuẩn bị tâm lý cho tốt. Bạn phải nghe lời Đài Trưởng, hiện tại hãy chăm chỉ hứa nguyện độ nhiều người hơn, phải nói ra con số, thực sự đi độ người, tuyệt đối không phải đang nói đùa đâu! Vả lại bạn phải lấy tiền tiết kiệm của mình ra mà đi phóng sinh. Đến một lúc nào đó Đài Trưởng sẽ lại nói với bạn trong mơ, lúc đó bạn sẽ biết mình đã được tăng thọ tăng phúc rồi. Cơ hội ta nói chuyện với các bạn trên điện thoại rất ít, nhưng các bạn đã bắt được một lần thì ta sẽ nói rõ cho bạn một chút. Cái miệng nghìn vạn lần đừng có gây chuyện nữa, chuyện nhân gian nói tới nói lui tuyệt đối không có lợi gì cho bạn đâu (Đài Trưởng đã nói với con rồi, hiện tại con chẳng nói gì nữa...). Bạn không cần lừa ta, tự mình biết là được, cái miệng này của bạn mà còn "chẳng nói gì"? Bạn mà còn nói nữa là đang lừa Bồ Tát đó, thật thà một chút! (Kinh văn của con nên niệm thế nào ạ?). Hiện tại nếu chưa muốn đi thì bạn hãy phát đại nguyện: "Quán Thế Âm Bồ Tát xin Ngài dù thế nào cũng từ bi cho con là mỗ mỗ mỗ, hiện tại con vẫn muốn lợi dụng thân xác này để trả sạch nợ của bản thân, xin Quán Thế Âm Bồ Tát cho con tiêu tai diên thọ, để con có thể làm thêm nhiều công đức trong quãng đời hữu hạn, vì con muốn cứu thêm nhiều chúng sinh, con muốn trong vòng một năm sẽ độ bao nhiêu bao nhiêu người" — việc bạn có độ được hay không lại là một khái niệm khác, nhưng ít nhất bạn đã đi độ rồi. Còn một khả năng nữa, nếu nơi các bạn ở có thiên tai, mạng của bạn cũng tính ở trong đó, thiên tai đến có thể bạn trốn không thoát mà phải đi, nên Đài Trưởng cũng sẽ đến trong mơ bảo bạn mau chóng niệm A Di Đà Kinh, chính là vì con người bạn cũng khá, đang tu tâm, vạn nhất nếu không tránh được thì nhục thân mất đi hồn phách có thể lên trời, có thể đến Thế giới Cực Lạc Tây Phương. Vấn đề hiện tại của bạn không phải chuyện nhỏ đâu, chỉ có đợi sau khi bạn niệm Kinh hứa nguyện, thực sự đã làm rồi, đến lúc nào đó bạn lại mơ thấy Đài Trưởng nói chuyện với bạn, được, vậy thì chuyện này đã được giải quyết. Con người muốn đi thì quá dễ dàng, cái miệng thực sự đừng nói năng bừa bãi nữa, đối với người phải khách khí, phải chân thật, nghìn vạn lần đừng có tranh giành, hiểu không? Bạn trước đây quá hiếu chiến rồi (Vậy hiện tại bài khóa tụng các thứ con nên niệm thế nào ạ?). Bạn có thể tạm thời gác A Di Đà Kinh sang một bên, con người tóm lại phải đi rồi mới đến được Thế giới Cực Lạc, ít nhất phải bạn đồng ý thì mới đi, hiện tại bạn muốn làm áo liệm mặc sau khi chết sao? (Con không muốn). Vậy được rồi, nếu bạn muốn ở lại nhân gian thì vẫn theo Tâm Linh Pháp Môn niệm Đại Bi Chú, Tâm Kinh, Lễ Phật, trước hết hãy sống cho tốt cuộc đời này, đến lúc gần đủ thời gian rồi, trên người sạch sẽ rồi, "nhân thành tức Phật thành", chúng ta lại niệm A Di Đà Kinh. Tất nhiên nếu lòng bạn thấy không yên thì niệm 1 biến cũng được, cũng là chuyện tốt. Những đạo lý ta giảng đây, Thiên-Địa-Nhân đều dung hợp làm một. Nếu hiện tại bạn trước hết niệm theo pháp môn của Đài Trưởng, bắt buộc phải triệt để thay đổi bản thân, không được phép nói bất kỳ ai không tốt, không được phép tranh cãi với người ta, nhất định sẽ được kéo dài thọ mệnh. Hiện tại tầm tuổi này của bạn người ra đi nhiều lắm, 33 tuổi đều là một cái hạn đấy.

Người trên 70 tuổi niệm Kinh thế nào

Wenda20120213 11:59

Người hỏi: Những người 70 tuổi, Ngài có thể sắp xếp cho họ một bài khóa tụng tương đối rộng rãi không ạ? Trước khi chưa gọi được điện thoại đều có thể làm theo ạ.

Đài Trưởng: Phải xem, nếu muốn đến Thế giới Cực Lạc thì thêm niệm Phật hiệu A Di Đà Phật, tốt nhất mỗi ngày có thể niệm 1 biến A Di Đà Kinh; nếu không muốn đến Thế giới Cực Lạc, muốn vượt ra khỏi lục đạo luân hồi để đến Tứ Thánh Đạo, thì phải niệm điên cuồng (cuồng niệm) Đại Bi Chú, Tâm Kinh, Lễ Phật Đại Sám Hối Văn — đây là ba "cương lĩnh", không ngừng tiêu trừ nghiệt chướng của bản thân, trên người càng sạch sẽ thì khi ra đi càng có thể đến được nơi cao. Lấy ví dụ đơn giản, bạn mặc quần áo sạch sẽ mới có thể vào khách sạn năm sao, nếu mặc rách rưới bẩn thỉu thì người ta chẳng đuổi bạn ra sao? Bạn đến cửa cũng không vào được đâu. Đạo lý là như nhau cả.

Người già trên 70 tuổi niệm A Di Đà Kinh thế nào

Shuohua20120622 12:12

Người hỏi: Người trên 70 tuổi phải niệm mấy biến A Di Đà Kinh ạ?

Đài Trưởng: Tự mình cảm thấy không ổn lắm rồi, sắp rời bỏ nhân gian rồi thì có thể niệm (Một ngày niệm mấy biến ạ?). Thông thường một ngày niệm 7 biến, 3 biến đều được. Thông thường loại Kinh này các vị Pháp sư trong chùa mỗi ngày niệm 21 biến.

Các đồng tu tu Tâm Linh Pháp Môn khi chào hỏi có thể niệm "Cảm ơn Quán Thế Âm Bồ Tát"

Wenda20130118 01:24:50

Người hỏi: Các đồng tu pháp môn khác thường treo câu "A Di Đà Phật" ở cửa miệng, ví dụ khi chào hỏi hoặc khi tạm biệt đều sẽ nói với nhau "A Di Đà Phật"; nhưng tu Tâm Linh Pháp Môn thì Sư phụ chưa từng bảo chúng con gặp mặt là nói "Quán Thế Âm Bồ Tát", xin hỏi ở đây có đạo lý gì không ạ? Hay là chúng con gặp mặt chào hỏi có thể nói "Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát"?

Đài Trưởng: Hoàn toàn có thể nói "Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát", hiểu không? Nhưng Tâm Linh Pháp Môn chúng ta không nói "Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát", mà nói là "Cảm ơn Quán Thế Âm Bồ Tát", chính là tri ân Quán Thế Âm Bồ Tát (感恩观世音菩萨 - Cảm ân Quán Thế Âm Bồ Tát), thực tế chúng ta học Tâm Linh Pháp Môn mọi người cùng chắp tay "Cảm ơn Bồ Tát, cảm ơn Quán Thế Âm Bồ Tát". Họ nói "A Di Đà Phật" cũng tương đương với việc cảm ơn A Di Đà Phật vậy (Con hiểu rồi, vậy sau này chúng con chào hỏi cũng có thể nói "Cảm ơn Quán Thế Âm Bồ Tát" ạ). Đúng rồi, vừa mở miệng: "Chào bạn, cảm ơn Quán Thế Âm Bồ Tát, dạo này bạn khỏe không?" Khi đi: "Cảm ơn nhé, tạm biệt tạm biệt, cảm ơn Quán Thế Âm Bồ Tát." Cứ như vậy thôi.