Wenda 20170910A – 39:42
Nữ thính giả:
Con kính chào Sư phụ, đệ tử xin thỉnh an Sư phụ. Hôm nay đệ tử thay mặt đồng tu chia sẻ khai thị của Bồ Tát Đại Thế Chí. Nếu chỗ nào đọc chưa tốt, kính mong Quan Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, chư vị Hộ Pháp Thần và Sư phụ từ bi tha thứ.
Bồ Tát Đại Thế Chí tay cầm hoa sen, thân đeo chuỗi anh lạc, bảo thạch, khai thị như sau:
“Pháp môn Tâm Linh là Chánh Pháp, đã được nhiều vị Bồ Tát chứng minh danh chính, thì cũng không cần ta phải chứng minh thêm nữa!”
Đồng tu hỏi Bồ Tát:
“Các Ngài đều nói con là vị Bồ Tát đó, vì sao con lại vô trí như vậy?”
Bồ Tát đáp:
“Ngoại trần che lấp Phật tính, ánh sáng của Phật chiếu soi bản tính, thì trí tuệ tự nhiên sẽ trở lại. Con đã chọn Pháp môn Tâm Linh, lại có nhân duyên sâu dày với Sư phụ của con, thì cứ theo phương pháp Sư phụ dạy mà tu học. Con người nếu còn tham, sân, si, mạn, nghi, thì ma tự nhiên sẽ đến. Ta thấy các đệ tử của Sư phụ Đài Trưởng đều rất hoan hỷ theo Pháp; có người vẫn thuần hậu, chất phác như xưa; nhưng cũng có người lại trở nên rụt rè, mất đi sự tự tin.”
(Đồng tu biết Bồ Tát đang điểm hóa mình, vì Quan Thế Âm Bồ Tát từng khai thị bảo đồng tu phải có tự tin và niềm tin.)
Bồ Tát tiếp tục:
“Sư phụ của con — Quan Thế Âm Bồ Tát — lòng từ bi của Ngài ai cũng biết. Ta thì không giống như vậy, ta đối với đệ tử yêu cầu rất nghiêm khắc. Ta cũng từng khuyên Ngài rằng: từ bi là tốt, nhưng nghiêm khắc không phải là điều xấu; nghiêm khắc là để giúp các con. Sư phụ của con rất thương yêu các con, còn ta thì yêu cầu đối với con vô cùng nghiêm. Con nói con vô trí, vậy ta hỏi con một câu.
Trước kia có một nơi, nước hồ trong veo, cây cối xanh tốt, môi trường rất đẹp. Nhưng cuối cùng lại bị xói mòn đất, hồ nước khô cạn, vẻ đẹp không còn nữa. Con sẽ thay đổi thế nào?”
Đồng tu đáp:
“Phải tìm từ nhân, tìm ra nguyên nhân gây ra kết quả đó, thì tự nhiên sẽ nghĩ ra cách giải quyết.”
Bồ Tát mỉm cười nói:
“Nếu đã hiểu nhân quả thì chẳng phải dễ làm rồi sao? Con hãy đến ao sen hái một cành sen đi.”
Đồng tu đáp:
“Con không hái, vì chúng đang nở rất đẹp trong ao sen, nếu hái thì sẽ héo chết.”
Bồ Tát mỉm cười hỏi:
“Con có biết vì sao hoa sen trong tay ta vĩnh viễn nở không?”
Đồng tu đáp:
“Vì Ngài là Bồ Tát, tâm của Ngài thanh tịnh, trong sạch.”
Bồ Tát tiếp tục khai thị:
“‘Bồ Tát’ không phải là một danh xưng, mà là do tu mà thành, do làm mà được. Hai chữ ‘Bồ Tát’ các con gọi rất nhẹ nhàng, nhưng có từng nghĩ rằng để tu thành một vị Bồ Tát phải trải qua bao nhiêu điều không? Có vị Bồ Tát nào mà không trải qua gian nan thử thách?
Trong Bạch Thoại Phật Pháp có nói đến ‘không nghĩ thiện, không nghĩ ác’. Nếu phân biệt thiện ác quá rõ ràng thì sẽ rơi vào trạng thái buồn vui, đó không phải mục đích của việc tu tâm. Học Phật phải học trong niềm vui. Ta tin Sư phụ Đài Trưởng của con chịu đựng được, con cũng có thể.
Bạch Thoại Phật Pháp từ quyển 1 đến quyển 4, trước hết hãy đọc thông suốt ba lần, sắp xếp và hệ thống lại toàn bộ các câu hỏi. Con đừng nghĩ bốn quyển này đơn giản, đợi con đọc xong ba lần, ta sẽ lại đến khảo con và giao cho con nhiệm vụ mới.”
Sau đó, Bồ Tát Đại Thế Chí rải hoa sen trong tay về phía đồng tu, hoa sen hóa thành vô số đóa bao quanh đồng tu. Có một đóa sen vàng nhỏ rơi vào tay đồng tu. Bồ Tát nói:
“Đóa sen này chính là bản tính của con. Nếu không tu hành cho tốt, đóa sen này sẽ héo tàn. Mong con hãy chăm sóc nó thật tốt. Hy vọng con trở về trời, chúng ta cùng uống trà, đánh cờ, tiếp tục cùng nhau cứu độ chúng sinh.”
Quan Thế Âm Bồ Tát hỏi đồng tu:
“Đồ nhi, lời của Đại Thế Chí Bồ Tát con có ghi nhớ không?”
Đồng tu đáp:
“Con đã ghi chép lại rồi.”
Bồ Tát mỉm cười:
“Rất tốt!”
Hai vị Bồ Tát cùng cưỡi mây lành rời đi.
Nữ thính giả tiếp:
Sư phụ, đó chính là khai thị của Bồ Tát Đại Thế Chí dành cho đồng tu. (Rất tốt, rất tốt.)
Đồng tu muốn hỏi: Bồ Tát Đại Thế Chí mỉm cười nói: “Nếu đã hiểu nhân quả thì chẳng phải dễ làm rồi sao? Con hãy đến ao sen hái một cành sen đi.” Xin hỏi Sư phụ, ý nghĩa của việc Bồ Tát bảo đồng tu đi hái một cành sen là gì?
Đài Trưởng đáp:
Bồ Tát bảo con hái một cành sen là bảo con giữ gìn sự thuần khiết của mình, giữ gìn sự thanh tịnh của hoa sen. Hái hoa sen xong, con mới có thể đặt hoa sen trong tâm mình. Thật ra là Bồ Tát bảo con hái một đóa sen đặt trong tâm, để trong tâm sinh sen.
Không phải giống như suy nghĩ của người trần gian: “Ôi, hoa sen trên trời hái xuống là chết.” Lại còn muốn khoe khoang trước mặt Bồ Tát: “Ôi, con từ bi lắm.” Hoa sen trên trời không chết đâu, hái xuống vẫn sống, lập tức lại mọc ra, lại mọc ra ngay… môi trường khác nhau mà.
Con người lên đến trời rồi còn muốn khoe khoang, cho rằng mình từ bi: “Bồ Tát bảo con hái một đóa sen, vậy hoa sen chết thì sao?” Bây giờ đã hiểu chưa?
Nữ thính giả:
Dạ hiểu rồi. Đây chính là hoa sen trong tâm. Sư phụ khai thị rất hay. Hoa sen trong tâm — chỉ cần trong tâm có Phật, có Bồ Tát, thì đóa sen này sẽ không ngừng lớn lên.
Đài Trưởng tiếp:
Ta đã nói với các con rất nhiều lần rồi, Bồ Tát rất thích Bạch Thoại Phật Pháp. Các con xem, Bồ Tát bảo các con phải đọc cho tốt, nghe cho kỹ. Ta nói với các con, phải đọc, đọc xong năng lượng của các con sẽ tăng lên.
Rất nhiều người không hiểu, cần phải học, rất nhiều thứ cần phải học. Học Phật không chỉ là niệm kinh, đốt Ngôi nhà nhỏ, mà là phải học; học rồi phải hiểu. Ta hỏi con, hiểu rồi thì con khai ngộ được, hay chỉ máy móc niệm kinh mà khai ngộ? Khai ngộ là phải học thì mới khai ngộ được.
Nữ thính giả:
Dạ đúng vậy. Bồ Tát Đại Thế Chí cũng đặc biệt khai thị rằng: “Bạch Thoại Phật Pháp từ quyển 1 đến quyển 4 trước hết đọc thông suốt ba lần, hệ thống lại toàn bộ vấn đề, đừng tưởng bốn quyển này đơn giản.”
Sư phụ, lần pháp hội Malaysia này, Bạch Thoại Phật Pháp đã xuất bản đến quyển 10 rồi. Có phải như Bồ Tát khai thị, bốn quyển đầu là một tiểu hệ thống không ạ?
Đài Trưởng:
Đúng.
Nữ thính giả:
Sáu quyển sau là một nhánh khai thị khác?
Đài Trưởng:
Hoàn toàn chính xác. Bốn quyển đầu là nền tảng, là tiểu hệ thống, để các con trước tiên hiểu đạo lý, tự mình có thể nêu ra vấn đề. Thật ra, đọc Bạch Thoại Phật Pháp là phải nêu ra được câu hỏi; nếu không nêu ra được câu hỏi, thì đọc cũng như không, chứng tỏ con chưa đọc vào tâm. Đọc vào tâm thì nhất định sẽ có câu hỏi nảy sinh.
Thực tế, từ quyển 5 đến quyển 8 là một hệ thống khác, từ quyển 9 đến quyển 12 lại là một hệ thống nữa. Hiện nay chúng ta đang chuẩn bị quyển 11. Phật hữu của chúng ta rất phát tâm, đã ghi chép từ sớm, nhưng Sư phụ sửa rất chậm, lại không có ai sửa giúp, tôi không có thời gian mà.
Nữ thính giả:
Dạ vâng, Sư phụ vất vả rồi. Mong Quan Thế Âm Bồ Tát gia trì cho Sư phụ sớm giúp chúng con xuất bản quyển 11.
Đài Trưởng:
Quyển 1, 2, 3, 4 còn chưa đọc cho tốt, đã đòi quyển 11 rồi à? Ha ha…
Nữ thính giả:
Chúng con có thể làm theo cách Bồ Tát khai thị, đọc Bạch Thoại Phật Pháp từ quyển 1 đến quyển 4 ba lần, hệ thống toàn bộ câu hỏi, để giúp chúng con đột phá trong tu tâm không ạ?
Đài Trưởng:
Đúng. Bồ Tát dạy các con chính là diệu pháp, diệu pháp học Phật, mau mau đi làm đi.
Nữ thính giả:
Dạ, dạ, dạ, chúng con sẽ lập tức thực hành. Bồ Tát Đại Thế Chí cũng khai thị rằng: “Hy vọng con trở về trời, chúng ta cùng uống trà, đánh cờ, tiếp tục cùng nhau cứu độ chúng sinh.”
Sư phụ nhiều lần nhắc đến việc Sư phụ cùng các Bồ Tát trên trời uống trà với nhau. Xin hỏi Sư phụ, các Bồ Tát trên trời cũng đánh cờ với nhau sao, hay còn có ý nghĩa khác?
Đài Trưởng:
Câu hỏi này con hỏi rất đúng. Con không hỏi, ta cũng sẽ nói cho con biết. Con biết các Bồ Tát “đánh cờ” gì không? Không phải là đánh cờ đâu, mà là đang sắp xếp toàn bộ không gian vũ trụ. Cứu nơi nào, giải quyết vấn đề nào, đó gọi là “đánh cờ”.
Còn rất nhiều tiểu hành tinh đi như thế nào để không va chạm, không đụng nhau… nếu không thì vì sao Trái Đất, vũ trụ có nhiều hành tinh như vậy mà không va chạm? Nếu không thì còn Trái Đất sao?
Bồ Tát luôn tâm niệm chúng sinh, “đánh cờ” này chính là cái mà người ta gọi là “bày thế cục”. Uống trà thì là thật.
Nữ thính giả:
Xin hỏi Sư phụ, thông thường các Bồ Tát trên trời uống loại trà gì ạ?
Đài Trưởng:
Các Ngài muốn uống loại trà nào thì uống, hương thơm vô cùng. Có lúc nói chuyện đến vấn đề ở nhân gian, liền cầm chén trà đổ xuống đất, mây lập tức tản ra, con muốn nhìn nơi nào thì liền thấy được nơi đó, giống như vệ tinh bay trên không vậy. Muốn nhìn chỗ nào là nhìn thấy ngay, thậm chí nhìn thấy được cả nhà con.
Cho nên rất nhiều công nghệ bây giờ, trên trời đã có từ lâu rồi.
Nữ thính giả:
Con cảm ân Sư phụ khai thị.
Wenda20170910A 39:42
大势至菩萨的开示
女听众：师父您好，弟子给师父请安。弟子今天帮同修分享大势至菩萨的开示。如果念得不好的地方，请观世音菩萨、大势至菩萨、护法神、师父原谅。大势至菩萨手持莲花，身戴璎珞、宝石，开示如下：“心灵法门是正法，已经由多位菩萨正名，就无需我再正名了吧！”同修问菩萨：“你们都说我是那位菩萨，为何我这样无智？”菩萨回答：“外尘遮蔽佛性，佛之光照耀本性，智慧自然也就回来。你既然选择了心灵法门，与你师父缘分深厚，自然是按照师父教授的方法修学。人若存贪瞋痴慢疑，魔自然就来了。我见你台长师父的弟子就很法喜，有的还是像过去一样，淳厚憨实；可有些就变得畏首畏尾，失去了自信[同修知道菩萨是在点化他，观世音菩萨就曾开示过同修要有自信、信心]。你师父——观世音菩萨慈悲之心，大家都知道，我与她不一样，我对门下弟子要求甚严。我也劝过她，慈悲是好，可严格要求并不是一件坏事，严格是帮助你们。你师父很爱你们，我对你的要求可是十分严格。你既说你无智，我考你一个问题。曾经有一个地方湖水清澈，树木繁盛，环境甚美。可是最终变得泥土流失，湖水干涸，美丽不再。你如何改变？”同修回答：“从因上寻，找到造成这个结果的原因，自然能想到办法。”大势至菩萨笑说：“既然懂得因果不就好办了吗？你到荷塘去采一支莲吧。”同修回答：“我不采，它们在荷塘开得很好，采摘就会枯死。”菩萨笑问：“你可知为何我手中之莲永远绽放？”同修回答：“因为您是菩萨，您的心清净、干净。”菩萨继续开示：“‘菩萨’可不是一个称呼，是靠修出来的，做出来的。‘菩萨’两个字你们轻轻一叫，可曾想到修成一位菩萨要经历多少？有哪一位菩萨不是经历磨难？你看了《白话佛法》里面提到“不思善，不思恶”，善恶分得太清楚会陷入一种悲喜之中，这不是修心的目的。学佛要快乐地学，我相信你台长师父能经历住，你也可以。《白话佛法》第一册到第四册先通读三遍，梳理出全部问题。你可不要以为这四册很简单，待你读三遍后，我还会来考你，给你布置新的任务。”接着，大势至菩萨将手中莲花向同修撒来，莲花变成无数朵环绕在同修周围，有一朵小朵的金色莲花落在同修手中，菩萨说：“这朵莲花就是你的本性，如若不好好修，这朵莲花就会枯萎，望你好好待它。希望你回到天上，我们一起喝茶、下棋，继续一起救度众生。”观世音菩萨问同修：“徒儿，大势至菩萨的话可曾记牢？”同修回答：“已做记录。”菩萨微笑：“甚好！”两位菩萨同驾祥云离开。师父，这个就是大势至菩萨给同修的开示（非常好，非常好）同修想问一下，大势至菩萨笑说：“既然懂得因果不就好办了吗？你到荷塘去采一支莲吧。”请问师父，大势至菩萨这里要同修去采一支莲是何寓意？
台长答：菩萨叫你采一支莲就是叫你保持你的纯洁，保持你的莲花的纯洁性，采了莲花之后，你才能把莲花放在心中。其实就是说菩萨让你采一支莲花放在你的心中，让你心中生莲。并不是像人间所想的“哦，天上的莲花一采就死了”。好像你在菩萨面前还要卖弄，“哎呀，你看我多慈悲啊”。天上的莲花不会死的，采下来，它就是活的，马上再长出来、马上再长出来……环境不同的。人跑到天上还要卖弄，觉得自己“哎哟，你看我多慈悲，菩萨跟我讲，叫我采一朵莲花，那么莲花死了怎么办呢？”现在明白了吗？（明白。这个就是心中莲，师父开示很好。心中莲——只要心中有佛、有菩萨，我们这朵莲花就会不停地长大）我再三跟你们讲，菩萨非常喜欢《白话佛法》。你看看，菩萨叫你们好好地念、好好听。我跟你们说，叫你们要念，念了之后你会增加能量的。很多人都不懂，要学的，很多东西要学的。学佛不是单单念经、烧小房子，是要学，学了要懂。我问你，你懂了能够开悟，还是单单死念经开悟？开悟是要学才能开悟啊（是的。大势至菩萨也特别开示“《白话佛法》第一册到第四册先通读三遍，梳理出全部问题，你可不要以为这四册很简单”。师父，这次马来西亚法会您《白话佛法》已经出到第十册了。是否像菩萨开示的，前四册的开示为一个小系列？）对（后六册为另外一个开示的分支呢？）完全正确。前四册是基础，小系列，就是让你们先要明白道理，让你们自己能提出问题。实际上你要知道，看《白话佛法》要提得出问题的，提不出问题，看了也白看，说明你没看进去。你看到心里，一定会有问题出来的。实际上第五册到第八册又是一个系列，第九册到十二册又是一个系列。我们现在在准备第十一册了，我们的佛友很发心，早就把它记录下来，但是师父改得很慢，又没人能改，我没时间啊（是的，师父您辛苦了，希望观世音菩萨加持您，让您早日帮我们出第十一册）第一、二、三、四都没念好，还要十一册呢？哈哈……（我们是否都可以按照菩萨开示的方法把《白话佛法》第一册到第四册先通读三遍，梳理出全部问题，以此来帮助我们在修心上有所突破？）对。菩萨教你的就是妙法，学佛的妙法，赶快去做（好好好，马上执行。大势至菩萨也开示说：“希望你回到天上，我们一起喝茶、下棋，继续一起救度众生。”师父多次提到，师父跟菩萨在天上会一起喝茶。请问师父，菩萨们在天上也一起下棋，还是有其他的用意？）你这句话问得太正确了，你不问我也可以告诉你。菩萨下什么棋你知道吗？不是下棋啊，就是整个宇宙空间在摆设啊。去救哪个地方，解决哪个问题，这叫“下棋”。还有很多小行星怎么走不会碰擦、不会碰撞……否则这个地球、这个宇宙这么多行星为什么不会碰撞啊？否则还有地球啊？菩萨心系众生，这个“下棋”就是人家说“摆局”啊。喝茶是真的（请问师父，通常菩萨在天上都喝些什么茶？）他们想喝什么茶，香得不得了。有时候讲话讲到下面问题了，就拿茶杯往地板上一倒，马上云层散开，你想看哪个地方就可以看到哪个地方，就像卫星在上面飞一样道理，想看到哪里，直接可以看到你家里的了。所以现在很多科技天上早就有了（感恩师父开示）