《Công Đức Bảo Sơn Thần Chú》: Trì tụng chú này có thể tích lũy công đức từ thiện nghiệp, tiêu trừ tội nghiệp. Kinh chú này có thể chuyển hóa những việc thiện đã làm thành công đức, và công đức có thể tiêu trừ nghiệt chướng. Nếu bản thân trong một khoảng thời gian nào đó đã làm rất nhiều việc thiện, đồng thời cần cầu xin một sự việc nào đó, thì có thể niệm tụng kinh văn này. Tiền đề để kinh văn này linh nghiệm là phải có sự tích lũy việc thiện làm nền tảng.
Số biến niệm: Khi cần thiết, mỗi ngày niệm 21 biến, 27 biến hoặc 49 biến. Ban ngày hay ban đêm đều có thể niệm.
Lời cầu nguyện trước khi niệm: "Xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát bảo hữu cho con là [Tên của bạn], có thể đem những việc thiện đã làm trong quá khứ chuyển hóa thành công đức, bảo hữu cho con (một sự việc nào đó) được thuận lợi".
Niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú cầu nguyện thế nào
Wenda20111028 47:31
Người hỏi: Con có một người bạn đang mang thai, hôm nay nghe chương trình của Ngài nói người mang thai nên niệm nhiều Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, nhưng phải cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát thế nào ạ?
Đài Trưởng: "Xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát bảo hữu cho tiểu baby trên người con có thể có công đức, có thể đến với nhân gian này, tiêu tai diên thọ, tiêu tai tích phúc..." Thực tế đứa trẻ đến nhân gian này cơ bản đều là đến để chịu khổ. Đời trước cháu chắc chắn cũng đã làm rất nhiều việc tốt, đã làm công đức, vừa niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, đứa trẻ vừa sinh ra đã mang theo rất nhiều công đức đến, ít nhất là thời kỳ thanh niên của cháu sẽ rất vui vẻ. Đem những việc tốt và những việc lương thiện của tiền kiếp chuyển hóa thành công đức niệm đi, tiếp sau đó phải dựa vào việc cháu tự tu (niệm kinh làm công đức). Đúng rồi, chính là đem tiền tiết kiệm ra dùng trước đó.
Trẻ hơn một tuổi có thể niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú không
Wenda20111127 22:35
Người hỏi: Một đứa trẻ 1 tuổi 10 tháng tuổi, lớn chừng đó có thể niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú không ạ?
Đài Trưởng: Được, ở trong bụng đã có thể niệm rồi, cần niệm 21 biến.
Niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú cho trẻ em phải niệm một thời gian rồi nghỉ
Wenda20121118B 33:31
Người hỏi: Khi niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú cho trẻ em dưới 5 tuổi, có cần niệm một hai tháng rồi phải dừng lại một chút mới niệm tiếp không ạ?
Đài Trưởng: Niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú một hai tháng rồi dừng lại là đúng, cho dù chỉ dừng một tuần cũng tốt! Bởi vì bạn không thể đem công đức cả đời của cháu — ví dụ như năm 35 tuổi mới tốt, 48 tuổi mới gặp vận may — mà bạn lại đem dùng hết sạch vào thời trẻ để đảm bảo cháu khỏe mạnh không đau ốm. Vậy thì sau này đến năm 35 tuổi, 39 tuổi, hoặc những lúc đáng lẽ có vận may thì bạn lại không còn vận may nữa, vì bạn phải dựa vào công đức sau này để bù đắp cho phần công đức đã bị lấy ra dùng sớm.
Bắt buộc phải có việc thiện mới có thể cầu công đức
Wenda20111030 09:30
Người hỏi: Đài Trưởng, đôi khi Ngài xem đồ đằng cho người ta, giả sử một người cầu một sự việc đặc biệt nào đó, có phải là niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú không ạ? Có phải anh ấy muốn cầu bất cứ việc gì cũng có thể niệm như thế không ạ?
Đài Trưởng: Bắt buộc phải có việc thiện thì mới có thể cầu công đức. Nếu không làm nhiều việc thiện mà niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú thì không thể chuyển hóa thành công đức được. (Nghĩa là khi đặc biệt cầu cho một sự việc nào đó, giả sử không làm việc thiện thì cầu cũng vô dụng phải không ạ?) Vô dụng... Ví dụ một người xấu, anh ta chưa từng làm việc tốt, bạn thử nói xem anh ta muốn lấy một tờ giấy khen thì có lấy được không? Không lấy được. Vì sau khi làm nhiều việc tốt, cuối cùng mới đổi được một tờ giấy khen mà.
Niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú để đúc nên tòa tháp công đức của chính mình
Wenda20130623B 08:50
Người hỏi: Công Đức Bảo Sơn Thần Chú là chuyển việc tốt thành công đức, hay là khi cầu một sự việc nào đó thì niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú có thể chuyển công đức thành sự thuận lợi cho việc đang cầu ạ?
Đài Trưởng: Công Đức Bảo Sơn Thần Chú thực tế chính là để đúc nên một tòa tháp công đức cho chính mình, tức là khiến cho những việc bạn làm đều trở thành công đức. Theo nguyên lý này, nghĩa là bạn làm rất nhiều việc thiện, bạn niệm nhiều kinh văn này thì nó có thể chuyển hóa thành công đức. Nhưng nếu bạn không có công đức, không có việc thiện, thì bạn niệm kinh văn này cũng không nhất định có thể làm cho các mặt của bạn được thuận lợi. Công Đức Bảo Sơn Thần Chú tốt nhất là đối với một người thường xuyên làm việc thiện, rất lương thiện, cả ngày trong lòng đều nghĩ đến chúng sinh, người đó vừa niệm kinh văn này thì mọi việc đều vô cùng thuận lợi. Nhưng đối với một người xấu, một người không làm việc tốt hoặc không có công đức mà nói, niệm kinh văn này sẽ không nảy sinh hiệu quả quá lớn đâu.
Trước khi niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú phải cầu nguyện thế nào
Wenda20120608 01:20:30
Người hỏi: Lần trước Ngài bảo con tự niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, trước khi niệm nên nói thế nào ạ? Con quên rồi.
Đài Trưởng: Thì là "Xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, bảo hữu cho con là mỗ mỗ mỗ có thể tích trữ công đức, tiêu tai giải nạn". Vì có công đức mới có thể tiêu tai giải nạn. (Không phải là nói chuyển hóa những việc đã làm thành công đức sao ạ?) Cái đó cũng được. Vấn đề là ta không biết bạn có bao nhiêu việc thiện, bản thân bạn nếu không có việc thiện thì tích lũy công đức kiểu gì?
Vấn đề chuyển hóa công đức khi niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú
Wenda20140502 02:09
Người hỏi: Nếu thêm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú vào bài khóa tụng, thì là dùng công đức tiền kiếp hay công đức kiếp này để tiêu nghiệp chướng ạ?
Đài Trưởng: Công Đức Bảo Sơn Thần Chú thông thường là khi kiếp này bạn có công đức, làm nhiều việc thiện, sau khi niệm những kinh văn này có thể chuyển hóa nó thành công đức. Nhưng nếu bạn không có việc thiện thì niệm cũng chẳng có tác dụng gì đâu. (Nếu chúng con vẫn luôn làm công đức thì có thể niệm đúng không ạ?) Đó là đương nhiên rồi. Bạn tưởng rằng việc mình làm là công đức, nhưng chưa chắc đã là công đức, niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú nó cũng sẽ hóa thành công đức; nếu bạn biết đó không phải công đức thì bạn càng nên niệm; nếu bạn biết việc mình làm có thể là công đức, niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú thì nó càng củng cố và gia tăng thêm công đức của bạn. (Con hiểu rồi. Tức là bản thân việc niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú cũng có công đức phải không ạ?) Đúng vậy.
Vấn đề về việc thiện, công đức và niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú
Wenda20120304 01:26:43
Người hỏi: Đài Trưởng từng nói làm công đức thì niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, con vẫn luôn đi độ người, in sách, phóng sinh, cũng coi như đang làm công đức...
Đài Trưởng: Những việc này của bạn chắc chắn là công đức rồi. Công Đức Bảo Sơn Thần Chú là nói khi bạn làm việc thiện, rồi niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú để chuyển hóa nó thành công đức. (Vậy những việc con đang làm này không cần niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú ạ?) Không cần thiết, đều là công đức cả. In sách cho người ta xem, cứu độ chúng sinh, cái này tuyệt đối 100% là công đức. (Ồ, vậy kinh văn này con cả đời không cần niệm sao ạ?) Nếu bạn cảm thấy việc thiện cũng làm rất nhiều, bạn hy vọng đem những việc thiện đó chuyển hóa toàn bộ thành công đức thì vẫn có thể niệm như thường. (Việc thiện ở đây nghĩa là gì ạ?) Bạn không dụng tâm đi giúp người ta làm việc tốt thì đó gọi là việc thiện. Lấy ví dụ đơn giản, một bà cụ qua đường, bạn không dụng tâm (không mang mục đích cao cả), chỉ cảm thấy mình nên đỡ bà ấy một chút, đó gọi là việc thiện; một người nghèo khổ vô cùng: "Ái chà, mình quyên góp cho anh ta mười mấy đồng đi", đó cũng gọi là việc thiện; nhường ghế cho người khác trên xe buýt, gọi là việc thiện. (Con hiểu rồi, vậy con làm việc thiện mà không niệm cái này có được không ạ?) Làm việc thiện mà không niệm cái này, ngay lập tức kiếp này bạn sẽ có phúc báo. Nghĩa là, ví dụ hôm nay bạn không có ai giúp đỡ, nhưng bạn thường xuyên làm việc thiện, thì sự việc này của bạn sẽ đặc biệt thuận lợi, đây là thiện có thiện báo, báo ứng ngay hiện tại. Còn về công đức thì: Thứ nhất, có thể loại bỏ nghiệt chướng của bạn, không có một sự việc nào có thể loại bỏ nghiệt chướng, chỉ có công đức mới loại bỏ được; còn nữa, công đức có thể mang sang kiếp sau. Còn loại việc thiện của bạn thì không mang sang kiếp sau được, kiếp này chỉ có thể dùng hết đi thôi.
Làm công đức ở chùa có thể niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú
Wenda20130215 46:43
Người hỏi: Chúng con thường về đại lục đến chùa quyên tiền, người ta xây chùa chúng con làm một ít công đức, các sư thầy nói phải đặt tên ở dưới đó, Ngài xem như vậy có tốt không ạ?
Đài Trưởng: Phúc đức, chuyển thành phúc đức. (Phải niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú phải không ạ?) Ừm, đúng vậy, nhất định phải niệm. (Thông thường niệm bao lâu ạ?) Phải tùy, bạn làm bao nhiêu công đức thì làm bấy nhiêu việc. (Hai ba năm trước họ xây chùa, Quán Thế Âm Bồ Tát ở trên đài sen, nói chung là khá nhiều vạn tệ; chúng con lại giúp Di Lặc Phật tụng kinh, những cái này phải niệm bao nhiêu ạ?) Công đức này coi như tương đối lớn, niệm nhiều một chút, đại khái niệm nửa năm không vấn đề gì. (Mỗi ngày 21 biến ạ?) Ừm. (Đó là chuyện của mấy năm trước, giờ có thể nói không ạ?) Không cần phải nói, bạn có hay không thì họ đều giúp bạn ghi sổ ở đó rồi. (Vì mẹ con luôn nói: làm việc tốt đừng có nói ra, Bồ Tát nhìn thấy hết mà, nên chúng con không nói). Thông thường là nếu làm việc thiện mà để lại tên tuổi thì sẽ chuyển thành phúc đức. (Ồ, vì sư thầy nói khắc tên lên trên đó, lúc đó con nghĩ tên khắc lên trên, sau này người ta lạy vào tên của mình thì mình chịu không nổi đâu ạ). Là như vậy đó. (Ngài nói có nên để không ạ?) Người ta muốn để cho bạn, đó là một tấm lòng, bạn cũng không có cách nào. (Đúng vậy, sư thầy cứ nói vậy, con nói đừng để, thầy nói làm công đức chúng tôi đều phải khắc tên lên trên). Thực tế cái đó vẫn là phúc báo nhân gian. (Đúng đúng, nói chung viết cũng chẳng sao phải không ạ?) Viết cũng không vấn đề gì, viết rồi thì bạn có thể niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú.
In sách hoặc phát sách niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú thế nào cho đúng
Wenda20140824A 01:19
Người hỏi: In sách hoặc phát sách thì niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú cầu nguyện thế nào cho chính xác hơn ạ?
Đài Trưởng: Ví dụ như "Xin Bồ Tát bảo hữu, cho con là mỗ mỗ mỗ khai trí tuệ, cho con có thể công đức viên mãn", "làm nhiều công đức" hoặc "công đức viên mãn" đều được, sau đó lại nói "con đem những công đức này để che chở cho ai đó của con", hoặc "con thế nào thế nào đó"... chính là nói ra yêu cầu của bản thân bạn. (Dạ vâng. Nhưng có đồng tu gửi sách không xác định là gửi vào ngày nào, hoặc phát sách, vậy anh ấy phải luôn niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú hay chỉ niệm vào đúng ngày gửi sách hoặc phát sách thôi ạ?) Thông thường tình hình là thế này, nếu không biết ngày cụ thể thì không quan trọng, chỉ cần nguyện này bạn đã hứa, bạn đi làm là được rồi, không nhất định phải theo thời gian, chủ yếu là nguyện này bạn đã hứa thì bạn không được vi phạm nguyện ước là được.
Tại sao sau khi làm công đức vẫn cần niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú
Wenda20140831B 34:58
Người hỏi: Ngài lần trước nói gửi vật phẩm kết duyên cho người ta, có một người cứ gửi một món là niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, nhưng việc anh ấy gửi vật phẩm kết duyên chẳng phải bản thân nó đã là công đức rồi sao? Tại sao anh ấy còn phải niệm nữa ạ?
Đài Trưởng: Anh ấy gửi cho người ta là công đức, nhưng công đức này chưa chắc đã là công đức, vì công đức và phúc đức phải xem phát tâm, đôi khi không thể đảm bảo việc làm ra hoàn toàn đều là công đức, nếu bạn niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú thì về cơ bản nó sẽ trở thành công đức. (Ồ, tức là để cho bảo hiểm hơn). Ừm.
Thường xuyên phát sách độ người, có thể niệm nhiều Công Đức Bảo Sơn Thần Chú
Wenda20140831B 44:06
Người hỏi: Sư phụ, hiện tại khai thị nói nếu phóng sinh mà không phải cầu xin quá dữ dội thì có thể niệm nhiều Thánh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Đà La Ni. Giống như ví dụ của Sư phụ, kinh văn là một vật trung gian, Bồ Tát giúp chúng con đào con sông đó sâu hơn một chút, rồi nước sẽ chảy nhiều hơn. Vậy con hiểu là, ví dụ hiện tại đi phát sách độ người thực chất là công đức, Sư phụ nói nếu thường xuyên phát sách độ người thì có thể niệm nhiều Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, vậy cái này có phải cũng là tác dụng tương tự không ạ?
Đài Trưởng: Đó là đương nhiên rồi, vì vậy tại sao phát sách lại tốt? Bạn vừa phát sách người ta xem xong rồi tin theo, bạn biết là mình đã cứu được một người rồi đó! Chẳng phải là "Cứu một mạng người hơn xây tòa tháp bảy tầng" sao?! Cái đó lợi hại vô cùng. (Tức là niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú hình như có chút tác dụng đòn bẩy phải không ạ?) Đúng rồi đúng rồi... Vốn dĩ đang nằm giữa việc thiện và công đức, bạn vừa niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú một cái, "pặc" một phát kéo luôn cái việc thiện đó hay công đức đó thành công đức (Gong De) chắc chắn luôn.
Khi phát sách độ người niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú nên cầu nguyện thế nào
Shuohua20140905 25:38
Người hỏi: Chúng con đi phát sách độ người có thể niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú đúng không ạ?
Đài Trưởng: Được. (Vậy cầu nguyện Bồ Tát thế nào ạ?) "Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, con hiện tại muốn tích lũy công đức, hôm nay con phát sách, con tích lũy công đức, hy vọng có thể che chở cho con có thể tiêu trừ nghiệt chướng của bản thân." Thực ra làm công đức là phương pháp tiêu nghiệp chướng tốt nhất, làm công đức và niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn đều là để tiêu nghiệp chướng cả.
Bố thí Pháp trên mạng có thể niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú không
Wenda20141003 10:02
Người hỏi: Sư phụ, hiện tại đa số đồng tu làm Pháp bố thí trên mạng, lợi dụng vòng bạn bè WeChat, không gian QQ, chia sẻ lên blog... họ làm Pháp bố thí như vậy có thể niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú không ạ?
Đài Trưởng: Được. (Ồ, vậy cầu nguyện với Quán Thế Âm Bồ Tát thế nào ạ?) Chính là "Con nay vì chúng sinh mà Pháp bố thí để họ được lìa khổ được vui, xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi thành toàn cho đại bi tâm này của con. Con nay niệm bao nhiêu biến Công Đức Bảo Sơn Thần Chú để trở thành một công đức, tiêu trừ nghiệp chướng trên thân con hoặc gia tăng năng lượng cho con..." phần phía sau này thì tùy bạn tự cầu thôi.
Ngày mùng Một Tết có cần niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú không, niệm thì cầu thế nào
Wenda20130208 48:35
Người hỏi: Sư phụ, mùng Một có phải niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú không ạ?
Đài Trưởng: Cần. Phải xem bình thường bạn làm công đức có nhiều không. Bình thường công đức ít thì niệm cũng chẳng có tác dụng lớn; nếu công đức làm rất nhiều, mùng Một Tết mà niệm thì sẽ chuyển hóa thành công đức gấp đôi. (Có phải niệm 49 biến không ạ? Niệm một ngày là được đúng không ạ?) Đúng đúng đúng. (Chúng con cầu nguyện chuyển việc thiện thành công đức hay cầu thế nào ạ?) Chính là "Xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát bảo hữu cho con là mỗ mỗ mỗ trong năm mới được công đức vô lượng! Con sẽ làm nhiều công đức, xin Quán Thế Âm Bồ Tát bảo hữu cho những việc thiện tích lũy từ tiền kiếp của con toàn bộ chuyển thành công đức, có thể che chở bảo hữu cho con, có thể cho con trong năm mới được thân thể khỏe mạnh", hoặc cầu cái gì cái gì đó là được rồi.
Về vấn đề thời gian niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú
Wenda20140711 19:17
Người hỏi: Niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú có phải là có thể niệm mãi như vậy không? Hay là niệm mấy tháng rồi phải dừng mấy tháng ạ?
Đài Trưởng: Ta chỉ hỏi bạn một câu thôi, bạn làm việc tốt có nhiều không? Bạn cảm thấy mình có công đức không? (Rồi dựa vào đó để quyết định thời gian niệm đúng không ạ?) Đúng rồi, nếu bạn vẫn luôn làm việc tốt thì bạn có thể chuyển hóa; nếu bạn cảm thấy mình chẳng làm được việc tốt gì thì bạn niệm cũng chẳng có tác dụng gì đâu. (Trước khi niệm cầu Quán Thế Âm Bồ Tát bảo hữu cho con là mỗ mỗ mỗ tích tụ công đức, có được không ạ?) Được, nhưng vấn đề là bạn nhất định phải đi làm việc thiện thì mới có thể tích tụ công đức được.
Sau khi làm việc thiện thì Công Đức Bảo Sơn Thần Chú phải niệm bao lâu
Wenda20120304 51:17
Người hỏi: Về Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, ví dụ cảm thấy thời gian này mình làm việc thiện khá nhiều nên muốn niệm, vậy một chu kỳ là bao lâu ạ?
Đài Trưởng: Chu kỳ thông thường của Công Đức Bảo Sơn Thần Chú là một tuần.
Liên tục làm công đức, việc thiện thì có thể duy trì niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú; Làm sao phán đoán tích lũy công đức đã lớn
Shuohua20140815 01:00
Người hỏi: Đồng tu rất phát tâm hoằng pháp tại địa phương, cung cấp nơi lưu trữ pháp bảo cho các đồng tu, tất cả pháp bảo đều do đồng tu đến công ty vận tải nhận về, rồi tự gánh vác phí vận tải, có đồng tu kết duyên pháp bảo cũng miễn phí bưu điện gửi cho họ. Vị đồng tu này thêm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú vào bài khóa tụng mỗi ngày 21 biến, cầu nguyện đem toàn bộ việc thiện và công đức dùng để tiêu trừ nghiệp chướng của bản thân, cứ duy trì niệm mãi như vậy, xin hỏi Sư phụ làm vậy có được không ạ?
Đài Trưởng: Ừm, vị đồng tu này vô cùng có trí tuệ. Trước tiên với tình huống này, phải hiểu một đạo lý, vì bản thân anh ấy đã làm công đức rồi, anh ấy làm việc thiện rồi, vậy thì anh ấy có thể niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú. Nếu anh ấy đi quyên góp gom tiền của người khác thì không được đâu. Chỉ khi tự mình làm công đức, tự mình hoàn toàn có thể làm như vậy, và có thể niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, hơn nữa công đức vô cùng lớn, hiểu chưa? (Vâng, con hiểu. Vì vị đồng tu này duy trì làm như vậy, nên để anh ấy duy trì niệm mãi, bài Công Đức Bảo Sơn Thần Chú này không dừng được không Sư phụ?) Được chứ, anh ấy chỉ cần luôn có công đức thì công đức của anh ấy sẽ rất lớn. Làm sao biết được công đức của mình đã lớn hay chưa? Thứ nhất, giống như người không bị cảm mạo hắt hơi vậy, nghĩa là anh ấy không tùy tiện gặp xui xẻo, luôn rất thuận lợi; thứ hai, gia đình anh ấy không xảy ra chuyện; thứ ba, bản thân anh ấy luôn cảm thấy cơ thể rất tráng kiện, dường như luôn mơ thấy những giấc mơ tốt. Những công đức này của anh ấy rất lợi hại, bạn phải biết người ta thực sự làm công đức, tự mình bỏ chút tiền bưu điện gửi cho người ta, ví dụ gửi một cuốn sách gì đó, thực tế những cái đó đều là công đức, đều có thể niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú để tích lũy công đức, công đức là dựa vào sự tích lũy mà thành.