Wenda20170120 35:09:
Về vấn đề hóa (đốt) kinh văn Tự tu Lễ Phật Đại Sám Hối Văn vào đêm Giao thừa và mùng Một Tết; Khai thị của Đài trưởng về việc dâng Đầu hương.
Nam thính giả: Đêm 30 Tết và ngày mùng Một tổng cộng có thể niệm xong 87 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Xin hỏi Sư phụ, nếu dùng kinh văn Tự tu (Tờ chứa Kinh Văn tích lũy), thì nên niệm vài tờ nhỏ chia ra hai ngày để hóa, hay là niệm một tờ lớn 81 biến để hóa thì tốt hơn ạ?
Đài trưởng: Cách nào cũng tốt cả, những phương pháp này đều giúp các con tích cực tinh tấn, người học Phật đều rất tốt, không có vấn đề gì.
(Thính giả: Hóa vào đêm 30 hay mùng Một thì tốt hơn ạ?)
Đài trưởng: Có thể hóa vào đêm 30, và mùng Một hóa thêm một ít nữa, cả hai thời điểm này đều là "Đầu hương" (dâng hương đầu năm), đều vô cùng tốt.
Thực tế, qua 12 giờ đêm mới được gọi là "Đầu đầu hương" (cây hương đầu tiên của năm).
Rất nhiều người ngốc nghếch, cứ 11 giờ đêm là bắt đầu rồi, lúc đó căn bản là chưa qua năm mới mà. Thật ra, đã đến ngày Tết thì con bắt buộc phải thức canh, nhất định phải canh cho qua 12 giờ đêm, qua 12 giờ mới gọi là "Tân" (Mới).
Con thử nghĩ xem, 11 giờ đêm đi dâng đầu hương — con vẫn đang hồi tưởng về năm cũ, vẫn đang cầu nguyện trong năm cũ. Con chưa bước vào năm mới thì làm sao cầu nguyện cho năm mới được? Giống như con đang ngồi trên chuyến xe buýt, vẫn đang chạy trên con đường cũ, hơn nữa lại chạy đến điểm cuối cùng rồi.
Dâng đầu hương vào lúc 11 giờ đêm 30 Tết, chẳng phải con đang cầu cho năm 2016 tốt đẹp sao? Có mỗi một tiếng đồng hồ đó mà con cũng không đợi được...
Cho nên rất nhiều người vừa mở đầu năm mới đã xui xẻo: "Ơ, tôi dâng đầu hương rồi mà, sao vẫn xui xẻo thế?". Bởi vì con căn bản chưa bước vào thời đại mới (năm mới), thời khắc (giờ giấc) không đúng!
Ngày xưa xem bói, xem tướng, Kinh Dịch, Bát tự, gieo quẻ... có cái nào mà không nói đến giờ giấc (thời thần) không? Con sinh ra cũng phải có giờ sinh, lệch một giờ, thiếu một giờ là mạng của con đã khác rồi.
12 giờ còn chưa qua mà con đã cầu như thế, thì sao gọi là dâng đầu hương được? Tất cả nguyện vọng của con sẽ kết thúc ngay trong một giờ đồng hồ đó (từ 11h-12h). Có thể trong một giờ đó con thấy rất thoải mái, con cầu xong rồi, nhưng tiếng chuông "Boong" 12 giờ vừa điểm qua, con chẳng còn gì cả.
Về vấn đề hóa (đốt) kinh văn Tự tu Lễ Phật Đại Sám Hối Văn vào đêm Giao thừa và mùng Một Tết; Khai thị của Đài trưởng về việc dâng Đầu hương.
Nam thính giả: Đêm 30 Tết và ngày mùng Một tổng cộng có thể niệm xong 87 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Xin hỏi Sư phụ, nếu dùng kinh văn Tự tu (Tờ chứa Kinh Văn tích lũy), thì nên niệm vài tờ nhỏ chia ra hai ngày để hóa, hay là niệm một tờ lớn 81 biến để hóa thì tốt hơn ạ?
Đài trưởng: Cách nào cũng tốt cả, những phương pháp này đều giúp các con tích cực tinh tấn, người học Phật đều rất tốt, không có vấn đề gì.
(Thính giả: Hóa vào đêm 30 hay mùng Một thì tốt hơn ạ?)
Đài trưởng: Có thể hóa vào đêm 30, và mùng Một hóa thêm một ít nữa, cả hai thời điểm này đều là "Đầu hương" (dâng hương đầu năm), đều vô cùng tốt.
Thực tế, qua 12 giờ đêm mới được gọi là "Đầu đầu hương" (cây hương đầu tiên của năm).
Rất nhiều người ngốc nghếch, cứ 11 giờ đêm là bắt đầu rồi, lúc đó căn bản là chưa qua năm mới mà. Thật ra, đã đến ngày Tết thì con bắt buộc phải thức canh, nhất định phải canh cho qua 12 giờ đêm, qua 12 giờ mới gọi là "Tân" (Mới).
Con thử nghĩ xem, 11 giờ đêm đi dâng đầu hương — con vẫn đang hồi tưởng về năm cũ, vẫn đang cầu nguyện trong năm cũ. Con chưa bước vào năm mới thì làm sao cầu nguyện cho năm mới được? Giống như con đang ngồi trên chuyến xe buýt, vẫn đang chạy trên con đường cũ, hơn nữa lại chạy đến điểm cuối cùng rồi.
Dâng đầu hương vào lúc 11 giờ đêm 30 Tết, chẳng phải con đang cầu cho năm 2016 tốt đẹp sao? Có mỗi một tiếng đồng hồ đó mà con cũng không đợi được...
Cho nên rất nhiều người vừa mở đầu năm mới đã xui xẻo: "Ơ, tôi dâng đầu hương rồi mà, sao vẫn xui xẻo thế?". Bởi vì con căn bản chưa bước vào thời đại mới (năm mới), thời khắc (giờ giấc) không đúng!
Ngày xưa xem bói, xem tướng, Kinh Dịch, Bát tự, gieo quẻ... có cái nào mà không nói đến giờ giấc (thời thần) không? Con sinh ra cũng phải có giờ sinh, lệch một giờ, thiếu một giờ là mạng của con đã khác rồi.
12 giờ còn chưa qua mà con đã cầu như thế, thì sao gọi là dâng đầu hương được? Tất cả nguyện vọng của con sẽ kết thúc ngay trong một giờ đồng hồ đó (từ 11h-12h). Có thể trong một giờ đó con thấy rất thoải mái, con cầu xong rồi, nhưng tiếng chuông "Boong" 12 giờ vừa điểm qua, con chẳng còn gì cả.
wenda20170120 35:09
关于除夕和年初一烧送自修经文礼佛大忏悔文的问题；台长对烧头香的开示
男听众：大年三十和年初一一共可以完成87遍礼佛大忏悔文。请问师父，如果是自修经文，念几张小的自修经文，分两天烧送，还是念一张81遍的自存经文比较好呢？
台长答：都好，这种方法都是让你积极上进，学佛的都是很好的，没有问题（年三十烧还是初一烧更好呢？）能够年三十晚上烧，还有初一烧一点，这两个都是头香，都非常好。实际上，超过十二点钟烧的叫”头头香”。很多人傻傻的，十一点钟就开始了，根本还没过呢。其实，已经到过年这一天了，你必须要守夜，一定要守过十二点钟，守过十二点钟才叫新。你想想看，十一点钟去烧头香——你还是在回忆去年，还是在祈求去年当中。你没有进入新年，怎么祈求新年呢？你在这辆公共汽车上，还是在往老路上开，而且开到底了。在年三十晚上11点钟烧的头香，你不是还在祈求2016年好吗？就这一个小时你都熬不过……所以很多人一开年就倒霉，”哎，我烧过头香，怎么还倒霉啊？”因为你根本没有进入一个新时代，时辰不对啊！过去算命、看相、易经、八字、占卜，哪一个不讲时辰的？你生出来要有时辰，多一个时辰、少一个时辰代表你的命不一样。十二点钟没过，你都这么来求，这叫烧头香啊？你所有的愿望就在这一个小时当中结束了。可能在这个小时当中你很舒服，你求过了，但是”当”十二点钟一过，你什么都没了。
第2位听众