Các vấn đề liên quan đến hôn nhân
A. Nguyên nhân dẫn đến
hôn nhân không thuận lợi
Trong thời kỳ Mạt pháp, quả báo nhân quả đến nhanh hơn, ác duyên của
chúng sinh cũng ngày càng nhiều, từ đó dẫn đến các vấn đề như vợ chồng bất hòa,
hôn nhân không thuận lợi ngày càng gia tăng. Trong chương này, Sư Phụ khai thị
cho chúng ta về ảnh hưởng của nhân duyên, nghiệp lực, oan kết, và nguyện lực từ
tiền thế đến hôn nhân không thuận lợi trong kiếp này. Điều này giúp chúng ta từ
nhân biết quả, để trong kiếp này có thể phòng tránh trước khi xảy ra, dùng ba
Pháp Bảo là Hứa Nguyện, Niệm Kinh, Phóng Sinh để hóa giải ác duyên, duy trì thiện
duyên. Dùng tâm bình đẳng thanh tịnh, tình yêu thương không phân biệt để quan
tâm đến những người có duyên xung quanh, yêu thương tất cả chúng sinh, đó mới
là tình yêu đích thực và sự cho đi chân thành, mới có thể giúp chúng ta liễu
duyên, trả hết nợ và giải thoát khỏi sinh tử.
(I) Trích đoạn khai
thị đặc sắc
1. Nguyên nhân hôn nhân phổ biến không thuận lợi trong
thời kỳ Mạt pháp: Ác duyên từ nhiều kiếp chồng chất, chỉ có niệm kinh tu tâm mới
có thể hóa giải oan kết.
(Ngày 1 tháng 7 năm 2012,
chương trình "Huyền Nghệ Vấn Đáp")
Thính giả: Lần trước
Sư Phụ có nói rằng hôn nhân trong thời kỳ Mạt pháp không phải là điều tốt, vì
ác duyên tích lũy từ nhiều kiếp của con người đều đến để báo ứng. Có phải là
hôn nhân trong thời kỳ Mạt pháp có nhiều ác duyên không ạ?
Sư Phụ: Chắc chắn
rồi. Hôm qua khi khai thị cho các đệ tử, tôi đã nói: Giống như giặt một chiếc
áo sơ mi trắng trong một thùng nước sạch. Trong kiếp đầu tiên hai vợ chồng gặp
nhau, những cuộc cãi vã giống như vài giọt mực nhỏ vào thùng nước, chiếc áo giặt
ra về cơ bản vẫn còn sạch. Đến kiếp thứ hai, thứ ba, thứ tư, hai người lại gặp
nhau và lại cãi vã, thêm vài giọt mực nữa được nhỏ vào... Ác duyên ngày càng
nhiều, thiện duyên ngày càng ít, thùng nước vẫn chỉ có một, nhưng mực đã làm cả
thùng nước trở nên đục ngầu, liệu chiếc áo giặt ra có còn sạch được không? Nó
hoàn toàn bẩn hết rồi.
Thính giả: Vậy mình
không thể tự kiểm soát được sao ạ?
Sư Phụ: Một chiếc
xe đã chạy mười năm thì có cần đại tu không? Rất khó, nó đã đến giai đoạn
"Hoại" trong chu trình "Thành, Trụ, Hoại, Không" rồi, không
thể nào được nữa.
Thính giả: Vậy sau
này hôn nhân có tan rã, không còn tồn tại nữa không ạ?
Sư Phụ: Sẽ không
tan rã. Nếu tan rã thì nợ nần tính sao đây? "Oan oan tương báo biết khi
nào mới dứt", chính là để cho các con kết hôn với nhau, ở cùng nhau cãi vã
mỗi ngày. Nếu không ở cùng nhau thì làm sao báo ứng, làm sao trả nợ? Chỉ có niệm
kinh mới có thể từ từ hóa giải được.
2. Trước khi kết hôn không hóa giải ác duyên, sau khi
kết hôn sẽ nhanh chóng bị kích hoạt.
(Ngày 29 tháng 11 năm 2013, chương
trình "Huyền Nghệ Vấn Đáp")
Thính giả: Mẹ của một
đồng tu mơ thấy một bà cụ không quen biết, đi khập khiễng, đến hỏi bà:
"Con gái bà khi nào kết hôn?" Trên thực tế, con gái bà ấy đúng là
đang có một đối tượng tìm hiểu.
Sư Phụ: Hai người
họ phải hết sức cẩn thận về chuyện hôn nhân. Nếu trước khi kết hôn không niệm
kinh để hóa giải những ác duyên này, thì sau khi kết hôn, ác duyên sẽ rất nhanh
chóng được kích hoạt. Với trường hợp này, trước hết mỗi ngày phải niệm 49 biến
Chú Giải Kết, niệm 7 biến Tâm Kinh cho bạn trai, và tự mình niệm 21 biến. Ngoài
ra còn phải tự niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, và phải thường xuyên hứa nguyện với
Quán Thế Âm Bồ Tát rằng "xin hóa giải ác duyên của con là XXX và
YYY".
Thính giả: Hiện tại
mối quan hệ của cô ấy với đối tượng đó cũng đang trong tình trạng không nóng
không lạnh.
Sư Phụ: Đúng vậy.
Chưa kết hôn đã không nóng không lạnh rồi, sau khi kết hôn... chiến tranh lạnh
xong sẽ đến đánh nhau đấy.
Thính giả: Oan kết
giữa họ sâu nặng, chắc cũng bao gồm cả thiện duyên phải không ạ?
Sư Phụ: Đúng,
oan kết sâu nặng thì cả thiện duyên và ác duyên đều sâu nặng. Yêu càng sâu thì
hận càng sâu, hận càng sâu chính là vì trước đây đã từng yêu. Không yêu thì lấy
đâu ra hận? Hận từ đâu mà có? Chính là từ yêu mà sinh ra hận. Con người chính
là không có trí tuệ, nếu ai cũng có trí tuệ như Bồ Tát thì ở nhân gian đã không
đau khổ như vậy rồi.
Thính giả: Con hiểu
rồi ạ. Vậy cô ấy và đối tượng hiện tại có thể tiếp tục tốt đẹp được không ạ?
Sư Phụ: Con đi hỏi
cha mẹ con xem lúc kết hôn họ có nghĩ sẽ cãi nhau đến mức này không? Con đi hỏi
tất cả những người đã kết hôn bây giờ xem "bạn có biết tương lai của mình
không?" Tương lai tuy sâu không lường được, nhưng "tương lai" đó
chúng ta có thể kiểm soát được. Kiểm soát bằng cách nào? Chính là dựa vào sự nỗ
lực không ngừng, tu tâm tu hành không ngừng, và sự gia trì của Quán Thế Âm Bồ
Tát, mới có thể bảo vệ được gia đình của con, cuộc sống của con, và sinh mệnh của
con.
3. Giải thích về "Nhiễm Duyên"
(2013-02-03, chương trình
"Huyền Nghệ Vấn Đáp")
Thính giả: Thưa Sư
Phụ, tối hôm qua con đọc Bạch Thoại Phật Pháp của Sư Phụ, thấy Sư Phụ có nhắc đến
một từ là "nhiễm duyên". Vì đoạn đó Sư Phụ nói không nhiều lắm nên
con không hiểu rõ ạ.
Sư Phụ: "Nhiễm
duyên" có nghĩa là duyên phận đã bị ô nhiễm, đã bị biến đổi màu sắc, đã trải
qua một sự thay đổi, biến thiên, thì duyên phận này đã thay đổi rồi. Ví dụ, một
người vốn là một thiện duyên, kết hôn rất vui vẻ, nhưng trong cõi đời, giữa lục
trần, người đó bị nhiễm phải nhiều thứ không tốt, thì duyên phận của hai người
bắt đầu biến sắc, đó gọi là "nhiễm duyên". Hai người bắt đầu cãi vã,
không vui vẻ, hoàn cảnh thực tế bên ngoài cũng có thể làm cho duyên phận này
chuyển biến, vì duyên phận có thể thay đổi.
Thính giả: Vậy có
nghĩa là bất kể là thiện duyên hay ác duyên, đều có khả năng trở thành nhiễm
duyên phải không ạ?
Sư Phụ: Chắc chắn
rồi, nếu không thì làm sao thay đổi vận mệnh được? Duyên phận chính là thứ có
thể thay đổi. Ví dụ, ác duyên đến, rõ ràng trong mệnh có ác duyên, nhưng nếu
không ngừng làm việc thiện, thì chẳng phải đã biến thành thiện duyên rồi sao?
Đây không phải là nhiễm duyên sao? Không phải là đã thay đổi rồi sao?
4. Hôn nhân không đi theo mệnh căn, tình cảm thực tế
không tốt
(2013-01-11, chương trình "Huyền Nghệ Vấn Đáp")
Thính giả: Con đã kết
hôn rồi, nhưng con luôn mơ thấy mình đi xem mắt, năm nay đã hai lần rồi. Điều
này có ý nghĩa gì ạ?
Sư Phụ: Rất đơn
giản, trong mệnh căn của con vốn dĩ không nhất định sẽ kết hôn với người đàn
ông này. Nói cách khác, lẽ ra vào thời điểm này con vẫn đang không ngừng đi xem
mắt, nhưng con đã kết hôn rồi, nên những việc này vẫn sẽ lặp lại trong mệnh căn
của con, nhưng chúng đã qua rồi.
Thính giả: Vâng, hiện
tại hôn nhân của con không được tốt lắm.
Sư Phụ: Bởi vì
trong mệnh căn của con, lẽ ra bây giờ con không có hôn nhân, mà là đang không
ngừng đi xem mắt. Trong mệnh vốn không nên kết hôn với người đàn ông này, nhưng
bây giờ con đã kết hôn rồi, thì con phải chăm chỉ niệm kinh để duy trì đoạn
nhân duyên này. Nhưng chắc chắn tình cảm của hai người sẽ không tốt.
5. Sai lầm trong quá khứ khiến hôn nhân không thuận lợi:
Nên thành tâm niệm kinh sám hối
(2011-09-09, chương trình
"Trực Thoại Trực Thuyết")
Thính giả: Có một đồng
tu, cô ấy vốn có một gia đình hạnh phúc. Một năm trước, sau khi chuyển vào nhà
mới không lâu, chồng cô ấy phát hiện ra một việc sai lầm mà cô đã làm mười năm
trước. Vì vậy, mỗi ngày cô đều phải chịu đựng sự sỉ nhục và đánh đập của chồng,
chồng cô hận cô và đã ly hôn với cô. Nhưng sau khi ly hôn, anh ta không cho cô
rời khỏi nhà, còn muốn cô sinh thêm một đứa con trai nữa – họ đã có một cô con
gái rồi. Đồng tu này cũng biết mình không thể buông bỏ chồng, cũng không thể
buông bỏ con, rất đau khổ và gần như suy sụp. Cô không biết làm thế nào để thay
đổi tình hình hiện tại, cô rất muốn sống một cuộc sống bình yên, được chồng tha
thứ, và cũng muốn sinh thêm một đứa con để bù đắp cho tổn thương đã gây ra cho
chồng. Xin Sư Phụ khai thị về công phu tu tập cần phải làm như thế nào ạ?
Sư Phụ: Trường hợp
này chủ yếu là niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, và phải niệm Tâm Kinh cho chồng cô
ấy. Những chuyện như thế này, nếu cô ấy biết chồng mình là người rất hẹp hòi,
thì tốt nhất không nên nói với anh ta, chỉ cần tự mình thành tâm sám hối trong
lòng và sau này không tái phạm là được.
Thính giả: Vậy công
phu hàng ngày của cô ấy là Đại Bi Chú, Tâm Kinh, Lễ Phật? Có cần niệm thêm Đại
Cát Tường Thiên Nữ Thần Chú không ạ?
Sư Phụ: Đúng vậy.
Phải niệm Đại Cát Tường Thiên Nữ Thần Chú để giúp cô ấy vượt qua cửa ải này. Chủ
yếu là niệm Tâm Kinh và Chú Giải Kết cho chồng cô ấy.
6. Cãi vã vô cớ có liên quan đến việc phá thai
(2013-05-31, chương trình
"Huyền Nghệ Vấn Đáp")
Thính giả: Không biết
vì lý do gì mà con cứ hay cãi nhau với vợ, toàn những chuyện vặt vãnh linh tinh
cũng cãi nhau, đang yên đang lành...
Sư Phụ: Vợ chồng
vốn do duyên phận mà thành, không phải thiện duyên thì là ác duyên, không có
duyên thì không đến, không có duyên thì không báo ứng. Cho nên vợ chồng trước
khi kết hôn thì rất tốt đẹp, sau khi kết hôn thì bắt đầu cãi nhau kịch liệt, đó
chính là sự kết hợp của thiện duyên và ác duyên. Dựa trên tình hình này, trước
hết phải xem hai con có từng phá thai không. Nếu vợ con đã từng phá thai, thì đứa
trẻ đó, vong linh nhỏ đó (tiểu quỷ) sẽ không rời khỏi các con, nó thường nhập
vào người con, vào người cô ấy để khiến các con cãi nhau. Bởi vì nó hận các
con, các con đã giết nó, nó không có nơi nào để đi, nó không có thân xác mà chỉ
có linh thể. Vì vậy, khi nó nhập vào người con, con sẽ nổi nóng, nhập vào người
vợ con, vợ con sẽ nổi nóng. Chỉ cần con thường xuyên nổi nóng vô cớ, bỗng dưng
nổi giận, đó chính là do vong linh nhỏ gây ra. Cho nên phải nhanh chóng niệm
kinh siêu độ cho vong linh nhỏ đi, rồi con xem vợ chồng có ngày càng tốt đẹp
hơn không. Có quá nhiều trường hợp như vậy rồi, nếu không thì đã không có sáu
triệu người theo Sư Phụ học Phật.
7. Người từ trên trời xuống hôn nhân khó viên mãn
(2013-10-13, chương trình
"Huyền Nghệ Vấn Đáp")
Sư Phụ dựa vào một giấc mơ của đồng tu để khai thị tại sao người từ trên
trời xuống hôn nhân khó viên mãn. Có người mệnh rất lớn, có người mệnh rất nhỏ,
cảnh giới khác nhau, không có phúc để hưởng, nói theo cách của nhân gian là
"môn không đăng hộ không đối". Ví dụ như chuyện "Thiên Tiên Phối",
"Lương Chúc", hay người hầu và cậu chủ trong tiểu thuyết "Lôi
Vũ", cuối cùng đều không có kết cục viên mãn.
Thính giả: Một đồng
tu mơ thấy một người phụ nữ đang quỳ, vừa dập đầu vừa gọi "Quán Thế Âm Bồ
Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát", trông rất khẩn thiết. Sau đó một người đàn ông
quay lại nói với cô ấy: "Cô có biết không? Tại sao hôn nhân của cô lại tệ
như vậy, bởi vì cô là..." Sau đó anh ta không nói hết, lúc đó nghe không
rõ, nhưng trong ý niệm cảm thấy người đàn ông đó nói người phụ nữ này là từ
trên trời xuống, nên hôn nhân không tốt. Sau khi người đàn ông nói xong, quần
áo trên người người phụ nữ đang quỳ liền đổi thành một bộ khác, hình như có hoa
văn thêu màu vàng kim.
Sư Phụ: Có những
chuyện, các con không nói thì tôi cũng sẽ không giải thích. Sư Phụ thấy được
nhưng tôi cũng không muốn nói. Tại sao hôn nhân của một số người lại không tốt?
Thật sự là vì lý do này, vì có một số người thực sự là thiên thể! Là người trời
đến, khi cô ấy đến nhân gian, hôn nhân chắc chắn sẽ không tốt, không thể viên
mãn. Vì người và trời là "thiên tiên phối" mà! Cảnh giới của cô ấy
khác, và nhiều người đàn ông không có phúc phận đó. Ví dụ như một ngôi sao nổi
tiếng nào đó, cô ấy chắc chắn là từ trên trời xuống, điều này mọi người đều biết,
chồng cô ấy chưa chắc đã có phúc phận để sở hữu cô ấy mãi mãi. Cho nên con xem
tại sao nhiều nghệ sĩ rất xinh đẹp mà hôn nhân lại không tốt? Con sẽ biết cô ấy
đến từ đâu. Con xem Đặng Lệ Quân, người như vậy không thể là người của nhân
gian. Vì vậy, hôn nhân của một số người không tốt, chính là không cho họ kết
hôn, không cho họ có hôn nhân. Bởi vì con không có cách nào xứng với cô ấy,
không tương xứng.
Thính giả: Lần trước
Sư Phụ cũng nói đồng tu này là từ trên trời xuống.
Sư Phụ: Khỏi cần
phải nói nữa. Những chuyện này, mọi người biết trong lòng là được rồi, có gì
đáng để nói đâu. Có người biết mệnh của mình, có người mệnh rất lớn, có người mệnh
rất nhỏ. Người mệnh nhỏ làm sao có thể ở cùng người mệnh lớn được? Nói theo
cách của nhân gian, chính là "môn không đăng hộ không đối", nếu môn
không đăng hộ không đối thì hôn nhân làm sao mà tốt được? Ngày xưa dù có ép họ ở
bên nhau, cuối cùng chẳng phải cũng tan vỡ sao? "Lương Sơn Bá, Chúc Anh
Đài" chẳng phải là lý do này sao? Cái này không có cách nào cả.
"Thiên Tiên Phối" chẳng phải cũng không thành sao? Đến cuối cùng... kết
cục đều là bi kịch! Nhiều cô gái rất xinh đẹp, cứ nhất quyết muốn gả cho một
hoàng tử, cuối cùng con xem kết cục ra sao. Trong vở kịch "Lôi Vũ"
còn chưa thấy rõ sao? Sư Phụ không điểm cho các con, các con sẽ không bao giờ
biết. Có những chuyện các con hỏi đến, tôi điểm một chút, các con sẽ hiểu hết.
Con thử nghĩ xem, một người hầu làm sao có thể gả cho một cậu chủ? Nghĩ một
chút là hiểu ngay, bị hành hạ đến phát điên! Xem "Lôi Vũ" là biết, những
thứ này đều có số mệnh.
8. Âm dương mất cân bằng, hôn nhân khó yên: Trong hôn
nhân cần âm dương hòa hợp, phụ nữ quá tài giỏi thường hôn nhân không thuận
(2014-03-16, chương trình
"Huyền Nghệ Vấn Đáp")
"Âm chủ tĩnh, dương chủ động", những gì thuộc âm thì cần tĩnh,
những gì thuộc dương thì cần động. Phụ nữ thuộc âm, cần an tĩnh, an tĩnh có thể
hỗ trợ đàn ông; đàn ông thuộc dương, cần hoạt động nhiều. Đôi khi do giới tính ở
kiếp trước trái ngược nên âm dương đảo lộn, đó là đi ngược lại đạo trời, vì vậy
phụ nữ quá tài giỏi thường có hôn nhân không tốt.
Thính giả: "Âm
chủ tĩnh, dương chủ động", câu này có thể xin Sư Phụ khai thị một chút được
không ạ?
Sư Phụ: "Âm
chủ tĩnh" nghĩa là những gì thuộc âm thì tốt nhất không nên động, phải
tĩnh lặng, không được động đậy. "Dương" thì phải động. Lấy một ví dụ
đơn giản, nam thuộc dương, nữ thuộc âm. Đàn ông hoạt động nhiều một chút thì tốt
hơn, càng động càng tốt; phụ nữ càng động càng tệ. Cho nên phụ nữ phải an tĩnh,
an tĩnh thì có thể hỗ trợ đàn ông, đàn ông sẽ phát tài, vận may sẽ tốt; phụ nữ
cả ngày "oang oang oang..." thì đàn ông sẽ không có tiền. Con cứ xem
nhiều sự việc trong xã hội này là biết. Nam thuộc dương – dương chủ động; nữ chủ
tĩnh, nên phụ nữ phải an tĩnh. Phụ nữ mà động, cả ngày "chí chóe chí
chóe", thì gia đình đó có tốt được không?
Thính giả: Giả sử một
người phụ nữ kiếp trước là nam, một người đàn ông kiếp trước là nữ, kiếp này vì
có dấu ấn của kiếp trước, nên cảm thấy người nam khá tĩnh, còn người nữ lại rất
năng động. Như vậy có phải vận trình của họ đều không được tốt lắm phải không ạ?
Sư Phụ: Đúng vậy,
âm dương đảo lộn! Cho nên rất nhiều phụ nữ tài giỏi, có ai hôn nhân tốt đẹp
đâu? Hoặc là ly hôn, hoặc là tự mình không kết hôn – quá lợi hại mà! Vì vậy
ngày xưa người ta nói "nghịch thiên hành đạo". "Đạo" là gì?
Là đạo của trời, nó có đạo lý, nó chỉ cho con phương pháp, con vận dụng phương
pháp đó ở nhân gian thì sẽ không dễ gặp xui xẻo. Con cứ nhất định làm ngược lại
với trời, "nghịch thiên hành đạo" thì rất dễ xảy ra chuyện, chính là
lý do này. (Trong không gian vũ trụ của chúng ta, nhiều hành tinh đều quay
quanh mặt trời, mặt trời có dương khí dồi dào. Trong "Thiên, Địa,
Nhân", đây có phải cũng là một hình thức tương đối tốt không ạ?) Chắc chắn
rồi, hoàn toàn chính xác. Vì các vì sao đều thuộc âm, ban ngày con có thấy được
các vì sao không? Đến tối chúng mới xuất hiện. Cho nên đôi khi người ta gọi là
"minh tinh" (ngôi sao sáng), "sáng" được mấy ngày rồi cũng
lặn mất, "ngôi sao" đó đã rơi xuống. Con xem có ngôi sao nào tồn tại
lâu dài không? Những ngôi sao nổi tiếng ngày xưa chẳng phải cũng chỉ lên báo một
lần – qua đời, rồi kết thúc sao? Quá nhiều ngôi sao rồi, mất là mất, kết thúc.
Mặt trời thì không bao giờ lặn, mặt trời luôn ở đó. (Vâng ạ).
9. Khoảng cách tuổi tác giữa nam và nữ trong hôn nhân
không nên quá lớn
(2013-08-09, chương trình
"Huyền Nghệ Vấn Đáp")
Đối với một hiện tượng phổ biến trong xã hội – đàn ông thích tìm phụ nữ
trẻ làm bạn đời, Sư Phụ khai thị rằng đó là do lòng tham của con người. Trong
hôn nhân, khoảng cách tuổi tác giữa nam và nữ không nên quá lớn, sẽ có khoảng
cách thế hệ, cách suy nghĩ khác nhau, khó mà viên mãn. Nếu kết hôn vì mục đích
thì càng không bền vững.
Thính giả: Hiện nay
có một hiện tượng xã hội như thế này: phụ nữ thường tìm những người đàn ông trạc
tuổi để làm bạn đời, chung sống với nhau; nhưng đàn ông thì dường như bất kể tuổi
tác bao nhiêu, vẫn thích những cô gái trẻ. Hiện tượng xã hội này có thể giải
thích bằng huyền học được không ạ?
Sư Phụ: Lấy một
ví dụ là con sẽ hiểu: đây là một hiện tượng tự nhiên, giống như chúng ta bây giờ
muốn ăn, tại sao khi ăn cơm lại thích ăn rau non? Đó là vì trong bản tính của
con người có một thứ gọi là "tham dục", "tính tham". Lòng
tham này có tốt không? Tuổi tác không nên chênh lệch quá lớn, chênh lệch một
chút không sao, nhưng chênh lệch quá nhiều thì không được. Thứ nhất, nói theo
cách hiện đại, gọi là "khoảng cách một thế hệ", "khoảng cách hai
thế hệ", cách suy nghĩ của họ khác nhau. Nếu kết hôn vì một mục đích nào
đó, thì tình yêu này có thể bền chặt không? Đương nhiên là không bền chặt rồi.
Ví dụ con bây giờ tìm một ông bác lớn tuổi để kết hôn, những bài hát ông ấy hát
đều là con không hiểu, những bài hát con hát ông ấy cũng không hiểu. Con bây giờ
hát nhạc của Trương Học Hữu, ông ấy hát nhạc của Trương Học Lương... làm sao mà
hòa hợp được? Ông ấy cho rằng tóc mái bằng là đẹp, vì đó là thời của ông ấy,
còn con thì nói: "Tóc mái bằng này trông ra làm sao!".
10. Oan kết từ tiền thế hiện ra trong mơ, có thể sẽ
"ứng điệu" (hóa giải) hoặc sẽ "ứng nghiệm" (thành sự thật),
cần niệm kinh nhiều để hóa giải
(2011-12-30, chương trình
"Huyền Nghệ Vấn Đáp")
Thính giả: Có một đồng
tu thường xuyên mơ thấy mình ly hôn với chồng, còn mơ thấy chồng mình có một
người phụ nữ khác rất thân thiết, đã mơ hơn hai mươi lần rồi ạ.
Sư Phụ: Nếu bây
giờ họ vẫn sống tốt và chưa ly hôn, điều đó cho thấy trong mệnh căn của họ vốn
dĩ nên ly hôn theo số mệnh đó. Nhưng vì bây giờ họ đã học Phật tu tâm, nên
không gặp phải chuyện đó, có nghĩa là đã vượt qua rồi. Mặc dù ở dương gian họ
đã vượt qua, nhưng ở cõi âm, những nghiệp chướng trong quá khứ vẫn sẽ hiện ra
cho cô ấy thấy.
Thính giả: Cô ấy
nói gần đây tâm trạng không tốt lắm, quan hệ với chồng cũng không được tốt.
Sư Phụ: Ồ, vậy
thì có khả năng sẽ ứng nghiệm, nếu ứng nghiệm thì rất phiền phức, phải không ngừng
niệm Chú Giải Kết, và Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, chủ yếu là Ngôi Nhà Nhỏ. Những
chuyện này đều là oan kết từ tiền thế, và giấc mơ đã cho cô ấy biết rõ ràng đó
là oan kết từ tiền thế. Sau khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn thì niệm cho người
cần Kinh của mình là được.
Thính giả: Ồ, mấu
chốt là niệm cho Người cần Kinh của mình ạ? Tốt nhất cũng nên niệm một ít cho
Người cần Kinh của chồng cô ấy phải không ạ?
Sư Phụ: Đúng vậy.
11. Duyên phận như sóng có lúc cao lúc thấp, oan kết từ
tiền thế dẫn đến hôn nhân không thuận
(2012-02-19, chương trình
"Huyền Nghệ Vấn Đáp")
Thính giả: Chào Sư
Phụ! Vợ chồng chúng con hiện giờ hơi không hợp nhau, cô ấy nói nhiều. Tối hôm
qua về, con nói chuyện với cô ấy mà cô ấy không thèm để ý. Cô ấy đang niệm
kinh, đang hoằng pháp, là chuẩn đệ tử của Sư Phụ.
Sư Phụ: Vợ chồng
con chênh nhau bao nhiêu tuổi?
Thính giả: Con hơn
cô ấy một tuổi ạ.
Sư Phụ: Có lẽ
duyên phận của hai con hơi có chút rắc rối, vì duyên phận của con người giống
như hình con sóng, có lúc cao lúc thấp. Sau khi học Phật vẫn sẽ có một chút,
lúc lên cao cũng sẽ cãi nhau, vì dù sao cũng là người mà, vẫn đang trong quá
trình tu tâm, không thể dùng yêu cầu của một vị Bồ Tát để yêu cầu cô ấy được,
nhưng sẽ tốt hơn một chút, không giống như ngày xưa khi chưa học Phật, hễ gặp
lúc sóng lên cao là cãi nhau ầm ĩ. Cho nên trong trường hợp này, con chỉ có thể
nói chuyện tử tế với cô ấy thôi.
Thính giả: Cô ấy vẫn
luôn học pháp môn này của Sư Phụ, cô ấy cứ theo tiêu chuẩn của Bồ Tát để yêu cầu
con. Xin Sư Phụ xem con có chỗ nào làm chưa đúng, xin khai thị cho con. Đôi khi
con nói chuyện với cô ấy là cô ấy lại nổi nóng với con.
Sư Phụ: Đây là vấn
đề từ tiền thế của hai con. Vợ chồng đều có oan kết, "không phải oan gia
không gặp mặt", cho nên ngày xưa khi nghe người ta hát kịch, họ gọi chồng
là "oan gia". Những chuyện này chẳng phải các con đang hóa giải đó
sao? Hóa giải không đơn giản như vậy, không nhanh như vậy đâu. Niệm Chú Giải Kết,
và phải niệm Tâm Kinh cho cô ấy, bản thân con cũng phải niệm Tâm Kinh, một thời
gian sau con xem có hóa giải được không, chắc chắn sẽ được
12. Tranh cường háo thắng hôn nhân không thuận, hòa
ái dễ gần duyên phận dài lâu
(2011-09-18,
chương trình "Huyền Nghệ Vấn Đáp")
Thính giả: Một đồng tu tuổi Tuất, gần đây
hôn nhân có chút vấn đề, có cách nào giải quyết không ạ?
Sư Phụ: Hôn nhân có vấn đề chính là
duyên phận không đủ, ác duyên quá nhiều, phải mau chóng niệm Chú Giải Kết.
Thính giả: Cô ấy vẫn luôn niệm Chú Giải
Kết ạ.
Sư Phụ: Chưa đủ. Giống như ăn cơm mỗi
ngày vậy, ăn không no thì có được không? Cô ấy có muốn ly hôn không?
Thính giả: Chồng cô ấy đã viết đơn ly hôn,
cô ấy hiện vẫn chưa đồng ý, có lẽ vì cảm thấy thỏa thuận không công bằng.
Sư Phụ: Không công bằng thì phải tìm
cách, thưa chuyện với Bồ Tát, rồi niệm Chú Giải Kết, niệm Tâm Kinh cho chồng cô
ấy.
Thính giả: Họ có một đứa con, như vậy
không tốt cho đứa trẻ lắm phải không ạ?
Sư Phụ: Không còn cách nào khác. Bản
thân việc ly hôn đã là không tốt rồi. Cha không ra gì, mẹ cũng chẳng ra gì, nên
hai người mới ly hôn. Đều là những bậc cha mẹ không biết nghĩ cho con cái, đều
có vấn đề.
Thính giả: Việc này niệm kinh có thể hóa
giải được không ạ?
Sư Phụ: Khó nói lắm. Chuyện này là do
duyên phận, rất nhiều duyên phận là từ tiền thế, không phải là thứ mà kiếp này
có thể thay đổi được. Nếu thật sự thay đổi được, thì những người này chắc chắn
kiếp trước có tu, kiếp này cũng có tu.
Thính giả: Nếu là vì con cái, thì có thể
thông qua niệm kinh để cố gắng một chút được không ạ?
Sư Phụ: Vì con cái cũng phải xem xét.
Phải xem ác duyên của họ sâu hay cạn, nếu ác duyên quá sâu thì cũng không cứu
được. Nếu muốn cứu vãn thì hãy nỗ lực, nỗ lực không thành công thì đành chia
tay, tùy duyên thôi. Con thử nghĩ xem, khi người ta làm điều ác, khi gieo nhân
thì họ có nghĩ đến quả không? Có chuyện nào mà không phải do chính con người
tạo ra? Lúc làm thì ngọt ngào vô cùng, đến cuối cùng lúc cãi vã chẳng phải cũng
là họ sao? Cho nên ngàn vạn lần dặn mọi người đừng gieo nhân, nhân quả, nhân quả, cái quả này
chính là do cái nhân mà họ tự gieo trồng.
13. Duyên phận không đủ, ác duyên quá nhiều, chỉ có
thể cố gắng hết sức đồng thời tùy duyên
(2012-02-19,
chương trình "Huyền Nghệ Vấn Đáp")
Thính giả: Con mơ thấy con và ba của đứa bé
lại cãi nhau, người thứ ba nói: "Thôi đừng cãi nữa." Sau khi tỉnh dậy
con cảm thấy mình đã tỉnh ngộ: Tại sao anh ấy lại rời bỏ con? Chính là vì cô
gái kia dịu dàng hơn con, còn con thì lúc nào cũng tranh luận đúng sai với anh
ấy. Sư Phụ đã nói: không có đúng sai — con có lý của con, anh ấy có lý của anh
ấy. Con làm giáo viên nên lúc nào cũng tranh luận đúng sai, ai mà nghe lý lẽ
của con chứ? Sư Phụ xem con cảm ngộ như vậy có đúng không ạ?
Sư Phụ: Đương nhiên là đúng rồi. Giáo
viên lúc nào cũng cho rằng mình có lý, học sinh đều phải nghe mình mà. Làm cảnh
sát cũng vậy, mặt lúc nào cũng nghiêm nghị, về nhà cũng nghiêm nghị, vợ thấy
đương nhiên là ghét rồi — làm bất cứ việc gì cũng phải hòa ái dễ gần. Sau khi
học Phật rồi sẽ hiểu, ở nhân gian có đạo lý gì để nói đâu? Tất cả đều là duyên
phận.
Thính giả: Sư Phụ ơi, con có thể sửa đổi
tốt được không? Sư Phụ có thể cho con một cuộc hôn nhân tốt đẹp không ạ?
Sư Phụ: Tôi thấy con vẫn cần phải tu
tập cho tốt, sửa đổi cho tốt. Bởi vì khai ngộ đôi khi chỉ là nhất thời, nếu con
có thể khai ngộ cả đời, thì con đã là Phật Bồ Tát rồi. Con phải ngộ cho tốt,
khai ngộ một chút không đủ, phải khai ngộ mười điểm, một trăm điểm, thì mới ngộ
thấu được. Bây giờ con có thể đã khai ngộ được mười điểm, đã là rất tốt rồi,
không hề dễ dàng. Con là giáo viên, cơ hội làm công đức lại càng nhiều hơn.
Thính giả: Con tu theo bài tập của Sư Phụ
đã được tròn hai tháng rồi, mỗi tuần đều có sự khác biệt. Con vẫn luôn độ
người. Lúc đầu con cảm thấy ấm ức, oán trách, giống như bị trầm cảm vậy, sau
này đọc được email của Sư Phụ, từng ngày con cảm thấy thật sự khác đi.
Sư Phụ: Đọc blog của Sư Phụ nhiều sẽ có
ảnh hưởng rất lớn đến con, con sẽ ngày càng học tốt hơn. Chúng ta học làm
người, có những lúc phải nhìn thấu, thế giới này có nhiều chuyện nếu không nhìn
thấu được thì con sẽ chấp trước, sẽ lạc mất phương hướng.
14. Vợ chồng tình cảm tốt không nên khoe khoang quá
mức ra bên ngoài — Chuyện tốt nói nhiều sẽ rước phiền phức.
(2013-07-26,
chương trình "Trực Thoại Trực Thuyết")
Thính giả: Con không biết là do linh tính
hay là gì. Trước đây tình cảm của con với chồng không được tốt lắm, sau đó con
niệm kinh có thể đã giúp anh ấy tốt hơn. Sau đó có đồng tu quan tâm hỏi con:
"Bạn với chồng quan hệ thế nào rồi?" Con liền nói: "Rất tốt,
tình cảm tốt lắm rồi." Con vừa nói xong như vậy thì ngày hôm sau chúng con
lại cãi nhau.
Sư Phụ: Ít nói thôi, chuyện này không
được nói. Chúng ta từ nhỏ đã hiểu rồi, chuyện tốt không nên nói, nói ra sẽ gặp
phiền phức.
Thính giả: Bởi vì đôi khi chúng con vì để
độ người, phải nói với người ta là "chúng tôi tình cảm rất tốt, niệm kinh
nên mới được tốt như vậy".
Sư Phụ: Niệm kinh nên mới được tốt, thì
có thể nói. Con nói "chúng tôi chưa bao giờ cãi nhau", điều đó là
không thể. Con nên nói "trước đây chúng tôi hay cãi nhau, bây giờ đã tốt
hơn nhiều rồi, đó là nhờ niệm kinh", nói một cách thực tế như vậy.
Thính giả: Đồng tu cũng sẽ quan tâm hỏi:
"Bạn với chồng gần đây thế nào rồi?" Con liền nói "tình cảm rất
tốt".
Sư Phụ: Con không thể nói "rất
tốt", nên nói "tốt hơn nhiều rồi".
15. Oan kết tiền thế của mẹ chồng và con dâu ảnh hưởng
đến hôn nhân
(2014-01-05,
chương trình "Huyền Nghệ Vấn Đáp")
Giấc mơ của đồng tu cho thấy, mẹ chồng đang tìm bạn đời khác cho
chồng cô, Sư Phụ giải mộng, trong ác duyên của đồng tu và chồng có sự tham gia của
mẹ chồng, vì mẹ chồng và con dâu có oan kết, nhất định phải niệm nhiều Chú Giải
Kết và Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, hóa giải ác duyên đi, thì tình cảm vợ chồng mới
có thể tốt lên được.
Thính giả: Đồng tu mơ thấy gọi điện thoại
được cho Sư Phụ, nhờ con hỏi giúp nghiệp chướng phát sinh trong thời gian hôn
nhân có bao nhiêu. Nội dung là mẹ chồng con đang giúp chồng con tìm người mới,
người mới này phải là "tố y nữ" (cô gái mặc áo giản dị), còn con là
"bạch y nữ" (cô gái mặc áo trắng), vấn đề này còn được đăng trên
"Bạch Thoại Phật Pháp". Trong mơ Sư Phụ không trả lời, chỉ liếc nhìn
"Bạch Thoại Phật Pháp" trang thứ mấy đó, rồi có một đồng tu nói nhỏ
với người kia: "Thật ra ly hôn rồi thì không còn nghiệp chướng nữa."
Sư Phụ: Chuyện này đừng quá chấp trước,
vì Sư Phụ không tán thành việc ly hôn. Nhưng đây lại là một vấn đề thực tế, vì
ác duyên của con với chồng rất sâu, có thể trong ác duyên đó có xen lẫn rất
nhiều quan điểm của mẹ chồng con.
Thính giả: Vâng ạ.
Sư Phụ: Cho nên trên thực tế chính là
mẹ chồng con đang chi phối chồng con, và trong ý thức của mẹ chồng con nhất
định có ý niệm muốn tìm người phụ nữ khác cho chồng con, nên tư tưởng cũ của bà
cụ này khá là phiền phức. Nhưng về phần con, thứ nhất, phải niệm Chú Giải Kết;
thứ hai, niệm nhiều Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Ác duyên của hai con nhất định
phải hóa giải đi, tình cảm vợ chồng mới có thể tốt lên được. Tôi kể cho con
nghe một chuyện, cũng rất giống tình hình của con. Có một bà mẹ chồng từ khi
cưới con dâu về, không có ngày nào hài lòng về con dâu, ngày nào cũng nguyền
rủa, mắng nhiếc, không ngừng nói ra nói vào trước mặt con trai, nói đến cuối
cùng, con trai bà ấy đã ly hôn với cô gái kia, một tuần sau thì bà mẹ chồng đó
qua đời. Mục đích của bà ấy là đến để đòi nợ, chính là có oan kết với cô con
dâu này từ kiếp trước, "tôi đòi xong nợ là tôi đi", bà ấy chính là để
cho cô con dâu này phải chịu khổ. Cho nên trường hợp như vậy, con nói có cách
nào đây? Hóa giải oan kết, chăm chỉ niệm kinh. Nếu con còn yêu chồng, con cũng
không nhất thiết phải ly hôn. Học Phật mà hoàn toàn đi theo số mệnh, thì ai còn
đến học nữa? Học Phật chẳng phải là để thay đổi vận mệnh sao!
16. Nguyên nhân mẹ chồng và nhà mẹ đẻ không hòa thuận
— Do sát nghiệp và oan kết tiền thế
(2011-04-15,
chương trình "Huyền Nghệ Vấn Đáp")
Nhà mẹ đẻ và nhà chồng của đồng tu không hòa thuận nhiều năm,
người mẹ chồng từng là bác sĩ sản phụ khoa luôn gây ra nhiều phiền phức cho nhà
mẹ đẻ. Sư Phụ khai thị, đây là do oan kết từ tiền thế, cộng thêm kiếp này mẹ
chồng làm bác sĩ sản phụ khoa có sát nghiệp nặng, nghiệp chướng sâu dày, sẽ ảnh
hưởng đến ba đời. Dù đồng tu và chồng đã chấm dứt quan hệ hôn nhân về mặt pháp
lý, ác duyên cũng sẽ không vì luật pháp của nhân gian mà cắt đứt được, chỉ có
thể thông qua niệm kinh để hóa giải.
Thính giả: Chào Sư Phụ! Chúng con đã ra
nước ngoài nhiều năm, nhà chồng con và cha mẹ đẻ của con thường xuyên có vấn đề
cãi vã làm phiền chúng con, khiến người ta cảm thấy rất... không biết giải
quyết vấn đề này thế nào.
Sư Phụ: Có gì mà không giải quyết được?
Đây đều là "oan oan tương báo biết khi nào mới dứt", oan kết từ tiền
thế kiếp này lại tiếp diễn. Cho nên nhiều chuyện bây giờ đã xảy ra thì phải
giải quyết nó đi. Giải quyết thế nào? Con tự mình không giải quyết được đâu,
phải dựa vào Bồ Tát, niệm kinh để giải quyết, có hiểu không? Chăm chỉ niệm kinh
là được rồi.
Thính giả: Chú Giải Kết phải niệm bao
nhiêu biến ạ?
Sư Phụ: Tùy vào việc con muốn giải
quyết nhanh hay chậm. Muốn giải quyết nhanh thì niệm 49 biến, muốn chậm thì
niệm 21 biến. Còn phải niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn cho họ, mỗi ngày 3 biến,
được không?
Thính giả: Con hiểu rồi ạ. Ngoài ra...
thực ra cha mẹ con lòng dạ rất lương thiện, họ cũng chỉ muốn giúp đỡ nhà chồng
con thôi, nhưng nhà chồng con cứ hay có chuyện tìm đến cha mẹ con, cha mẹ con
tuổi cũng đã rất cao rồi, lần nào cũng giúp, giúp xong lại cảm thấy không vui,
rồi lại tìm đến con. Con ở xa thế này cũng không làm gì được, chỉ đành an ủi
họ, rồi con nói với chồng con, bảo anh ấy có thể nói một tiếng được không, anh
ấy cũng không chịu nói, nên con rất bối rối. Con cũng không thể đi nói được, vì
nếu con nói thì nhà chồng con sẽ cho rằng con có ý đồ gì đó.
Sư Phụ: Con bây giờ đang nói toàn
chuyện quá khứ. Vì trước đây các con không niệm kinh, cũng giống như một người
trước đây sức khỏe không tốt mà chưa đi khám bệnh, thì làm sao sức khỏe người
đó tốt được? Vốn đã không tốt rồi, bây giờ đi khám bác sĩ rồi con xem có tốt
hơn không? Bây giờ tôi đã chỉ cho con rồi, phải giúp hai bên niệm kinh, còn
phải giúp họ phóng sinh, được không?
Thính giả: Vâng ạ. Còn một vấn đề nữa ạ, Sư
Phụ, chuyện này có phải cũng liên quan đến nghề nghiệp của mẹ chồng con không
ạ? Mẹ chồng con trước đây là bác sĩ sản phụ khoa.
Sư Phụ: Ôi trời! Vong linh (quỷ) trên
người bà ấy nhiều vô số kể! Bác sĩ sản phụ khoa phá thai bao nhiêu mà kể! Đùa
à!
Thính giả: Bà ấy bây giờ đã nghỉ hưu rồi,
nghiệp chướng của bà ấy rất lớn, có phải nghiệp chướng của bà ấy sẽ tìm đến cha
mẹ con không? Hay là gia đình con chính là nợ bà ấy?
Sư Phụ: Tình huống này hoàn toàn có khả
năng, nghiệp chướng trên người bà ấy hoàn toàn có khả năng. Rất đơn giản,
nghiệp chướng trên người bà ấy thì bà ấy phải gánh, bà ấy gánh thì bà ấy nhất
định sẽ phải trả, hiểu không?
Thính giả: Con hiểu rồi. Vậy có nghĩa là
nghiệp chướng trên người bà ấy thì bà ấy gánh, vậy nó có báo ứng đến đời chúng
con, và đời sau, đời thứ ba không ạ?
Sư Phụ: Chắc chắn có!
Thính giả: Bởi vì con bây giờ phát hiện
con cũng có bệnh về máu, rồi con gái con cũng bị.
Sư Phụ: Đúng vậy, linh tính này sẽ kéo
dài đến ba đời, hiểu chưa? Tất cả các mối quan hệ thân thuộc trong nhà con đều
là nhân duyên từ tiền thế, vô duyên bất lai, tụ họp lại với nhau chính là duyên
phận từ tiền thế.
Thính giả: Nhưng Sư Phụ ơi con muốn hỏi,
con và chồng con về mặt pháp lý đã không còn là vợ chồng nữa, nhưng linh tính
vẫn cứ tìm đến con như vậy.
Sư Phụ: Duyên phận, ác duyên không phải
là cứ theo luật pháp của nhân gian là có thể cắt đứt được đâu, con không hiểu
à? Đây đều là ác duyên, cho nên nó cứ kéo dài mãi, "oan oan tương báo biết
khi nào mới dứt". Con đã từng gây ra điều ác, bây giờ lại muốn trốn thoát,
con nói xem có thoát được không?
Thính giả: Nhưng đều là chồng con, thường
xuyên là anh ấy gây ác cho con.
Sư Phụ: Anh ấy gây ác cho con, con cũng
phản kháng lại mà, con tưởng con không phản kháng, con hiền lành lắm à? Chỉ cần
đã ở chung một nhà thì chính là oan kết từ tiền thế.
17. Cưỡng ép thay đổi nhân quả tiền thế, chưa chắc
đã là chuyện tốt
(Trích
"Sư Phụ Khai Thị Giải Đáp Thư Tín Thắc Mắc (62)")
Hỏi 49: Có một gia đình ba người, người vợ tu theo Pháp Môn Tâm
Linh, người chồng không tu, đứa con rất nghịch ngợm bỏ nhà đi hai ngày. Đồng tu
và người vợ này thông qua niệm kinh, hứa nguyện đã cầu cho đứa con trở về được.
Sau đó khi vợ chồng họ dẫn con đi phóng sinh, đứa con bị rơi xuống nước, cha mẹ
đều nhảy xuống cứu con, rồi cả gia đình ba người đều bị chết đuối. Đồng tu muốn
hỏi đây là nhân duyên gì?
Đáp 49: Người con trai và người chồng chắc chắn đã tạo nghiệp lớn.
Nếu trong nhà chỉ có một người niệm kinh, mà những người xung quanh nói năng
lung tung, mắng chửi, thì nhất định sẽ phải chịu báo ứng rất lớn, ngay cả người
vợ này cũng bị chịu báo ứng chung. Còn một khả năng nữa, là nơi họ phóng sinh
có oan hồn chết oan đã kéo họ xuống. Hơn nữa, cô ấy cưỡng ép niệm kinh để đứa
con trở về, có thể đã động đến nhân quả. Thực tế đều là oan kết, có những
chuyện, cứ cố sống cố chết dùng phương pháp của nhân gian để cầu xin, chưa chắc
đã là tốt. Giống như có những cặp vợ chồng, ly thân rồi, vẫn có thể giữ được
hôn nhân, nếu ngày nào cũng ở bên nhau, có thể sẽ kết thúc rất nhanh. Sư Phụ
quen một cặp vợ chồng, người chồng là người Ý, vợ là người Trung Quốc. Người vợ
này hễ cứ ở chung với chồng là chồng lại đổ bệnh nhập viện, tôi nói với cô ấy
là do mệnh cô ấy rất cứng, khắc chồng. Cô ấy trước đây đã có một người chồng bị
cô ấy khắc chết rồi. Sau này họ ở riêng, sức khỏe người chồng rất tốt, cô ấy hễ
cứ dọn về là chồng lại đổ bệnh. Có một khoảng thời gian, hai người ở riêng, một
tuần gặp nhau một lần, cả hai đều rất ổn. Sau đó có một lần người chồng sức
khỏe không tốt, cô ấy đến chăm sóc anh ta, chăm sóc một hồi, người chồng lên
cơn đau tim rồi qua đời, lại khắc chết thêm một người nữa. Có những lúc ở bên
nhau chưa chắc đã là tốt, nếu là ác duyên, thì chính là ác duyên chồng chất.
(Đồng tu muốn hỏi làm thế nào có thể giúp họ?) Giúp họ niệm Ngôi Nhà Nhỏ, mỗi
người ít nhất 21 tờ.
(II) Tinh hoa Bạch Thoại Phật Pháp
1. Pháp Môn Tâm Linh không chỉ có thể giúp đỡ gia đình chúng ta,
giúp đỡ cá nhân chúng ta, mà còn có thể giúp đỡ quốc gia của chúng ta, giúp đỡ
người dân trên toàn thế giới tranh thủ hòa bình! Pháp Môn Tâm Linh nhất định sẽ
được hoằng dương trên toàn thế giới, đây là sự huy hoàng của Phật pháp, vì có
Quán Thế Âm Bồ Tát vĩ đại đang lèo lái cho chúng ta! Nhiều người ở nhà, vì một
chút chuyện nhỏ mà không vui, đập phá đồ đạc, nổi nóng, đó chính là vô minh.
Đừng nổi nóng nữa, hãy mỉm cười, giống như đang xem một bộ phim vậy. Khi chồng
đập phá đồ đạc, con cái quấy khóc, con hãy nghĩ: "Anh ấy đang làm diễn
viên, mình xem kịch. Mình không tức giận, giận sinh bệnh không ai thay thế. Đợi
anh quậy xong, tôi sẽ niệm kinh để khai ngộ cho anh." Buông bỏ được, nhìn
thấu được, mới là chân lý của đời người. Tại sao lại xem những thứ giả thành
thật, còn những thứ thật lại xem thành giả? Chỉ có tinh thần linh hồn là thật,
tất cả những thứ khác đều đừng xem là thật. Đối với những thứ giả, như vật
chất, nhà cửa, xe cộ, đừng tham, đừng phiền, đừng não, nhân gian có quy luật
của nhân gian, chúng ta chỉ cần đi theo con đường trí tuệ của Phật Bồ Tát,
chúng ta không có trở ngại nào là không thể vượt qua.
...
Ở nhân gian làm người, chỉ có tất cả vì người khác, mới có
thể cứu độ chúng sinh. Giống như ở trong nhà, chỉ có ngày ngày nghĩ cho người
nhà, mới có thể khiến gia đình hòa thuận, hài hòa, nếu ngày nào cũng cãi vã thì
gia đình sẽ không bình an. Con người chính là sống trong một đại gia đình, sống
trên thế giới này chính là sống trong một đại gia đình, một quốc gia và một gia
tộc đều giống nhau. Cho nên phải tuyên truyền lý niệm từ bi, tuyên truyền làm
thế nào để thay đổi vận mệnh của mình, làm thế nào để cứu độ người khác, giúp
đỡ người khác. Thêm một chút tình yêu thương, thế giới này sẽ vô cùng tốt đẹp.
(Vỗ tay) Hiện nay nhiều gia đình tranh cãi thực chất là do không biết nghĩ cho
đối phương, vợ chồng đều không đứng trên lập trường của đối phương để suy xét
vấn đề, ai cũng cho là mình có lý, như vậy sẽ không giải quyết được bất kỳ vấn
đề nào.
—— Trích "Tùy duyên bất biến, Tâm vô quải ngại (Thượng) –
Tóm tắt Khai thị của Lư Sư Phụ tại Pháp hội Giải đáp Tổng hợp Huyền Nghệ
Melbourne năm 2013"
2.
Phải hiểu rằng, phiền não là vô biên vô tế, phiền não không bao giờ dừng lại. Nếu
nói rằng có một ngày nào đó phiền não có thể kết thúc, thì chúng ta cứ việc mệt
mỏi một chút cũng đành. Giống như bạn gả cho một ông lão vậy, ông ta sẽ mãi mãi
ở bên cạnh làm phiền bạn; giống như bạn cưới một bà lão vậy, bà ta sẽ không ngừng
gây sự bên cạnh bạn, bạn phải chuẩn bị sẵn tư tưởng. Phiền não là vô biên vô tế,
sẽ mãi mãi phiền như vậy, vậy bạn nói xem, bạn vì phiền não của ngày hôm nay mà
phát điên thì có ích gì? Bởi vì ngày mai ông ấy vẫn sẽ làm bạn phiền, vậy thì
chi bằng bạn đừng phiền nữa. Phải làm được đến mức "ông ấy phiền, bạn
không phiền", vậy thì còn ai phiền nữa chứ? Sư Phụ nói cho các con nghe,
chính vì phiền não là vô biên vô tế, cho nên Thiền học nói rằng, phải
"minh tâm", phải "văn tư tu". "Minh tâm" là gì?
Là trong tâm tôi rất sáng tỏ, dù ông ấy nói nhiều đến đâu, bất kể ông ấy nói
gì, bạn đều nghĩ trong lòng rằng, ông ấy đều là vì muốn tốt cho mình, đó gọi là
"minh tâm". "Văn tư tu" là gì? "Văn" là bạn nghe
người khác nói. "Tư" là bạn lập tức tư duy, suy xét. Rồi sau đó không
ngừng tu sửa hành vi và ngôn ngữ của mình. Nói cách khác, những gì bạn nghe được,
trước tiên phải qua sự suy nghĩ của bộ não mình, bạn tu sửa nó, rồi sau đó bạn
mới có thể đưa ra quyết định đúng đắn. Rất nhiều người không có não, người ta
nói cho bạn một chuyện, bạn liền tin ngay đó là thật, đó chẳng phải là đã mắc lừa
người ta rồi sao? Nghe một chuyện, đầu tiên phải suy nghĩ, sau khi suy nghĩ,
dùng phương pháp tu tâm để tu sửa cái tư duy đó của bạn, đó gọi là "văn tư
tu".
Sau khi "minh
tâm" mới có thể "kiến tính". Tức là, người chồng này ngày nào
cũng làm bạn phiền, khiến bạn rất bực bội, bạn hãy nghĩ trong lòng, ông ấy là
vì cái gì? Bạn đứng trên góc độ của ông ấy để nghĩ, à, thì ra mục đích của ông ấy
là thế này, ông ấy cũng rất đáng thương, mình đã hiểu lầm ông ấy rồi. Bạn vừa
nghĩ như vậy, bạn liền thấy được bản tính, bạn không chỉ thấy được bản tính của
ông ấy, mà bạn còn thấy được bản tính của chính mình, vậy thì bạn sẽ không cãi
nhau với ông ấy nữa, đúng không? Sau khi "kiến tính", phải giúp đỡ
chúng sinh. Nếu bạn thường xuyên thấu hiểu sự tình, bạn có thể bắt đầu giúp đỡ
chúng sinh.
...
Phải giúp chúng sinh
"lìa mê, lìa giác". Chữ "giác" này không phải là
"giác" trong "giác ngộ", mà là "giác" trong
"cảm giác", phải rời xa những người mê muội, phải không có cảm giác. Hôm
nay có người gọi điện thoại đến, cãi nhau với bạn trong điện thoại, được rồi,
anh ta mê hoặc, bạn phải rời xa sự mê hoặc, rời xa anh ta, đừng để bị lời nói của
anh ta cuốn vào. Sau đó, bạn phải "lìa giác", bạn đừng cảm thấy anh
ta rất đáng ghét. Bạn không còn cái cảm giác đó nữa, thì bạn sẽ không tức giận,
hiểu không? Phải "lìa giác", nghĩa là, chúng ta làm người ngay cả cảm
giác cũng đừng có. Người ta mắng bạn, bạn không có cảm giác; làm một việc thật
vui vẻ, cái cảm giác này cũng đừng có; tôi không có cảm giác; làm một việc, tôi
thật buồn bã, không vui, cũng đừng có cái cảm giác này, vậy thì bạn đã thoát ly
khỏi cõi trần. Ngày nay, "sủng nhục bất kinh" (được ưu
ái hay bị sỉ nhục cũng không kinh động), được yêu thương tôi cũng không có gì lạ,
bị người khác sỉ nhục, tôi cũng vẫn như vậy. Người như vậy mới có thể chịu đựng
được thử thách. Các con làm kinh doanh chẳng phải như vậy sao? Đi ra ngoài, người
ta để mắt đến sản phẩm của bạn, "Ôi, anh đối với tôi tốt quá, sản phẩm của
công ty anh tốt quá". Khi người ta muốn mua đồ của bạn, người ta tâng bốc
bạn. Một thời gian sau, người ta không mua sản phẩm của bạn nữa, chẳng lẽ việc
kinh doanh của bạn không làm nữa sao? Phải "sủng nhục bất kinh". Các
cô gái khi yêu đương cũng phải "sủng nhục bất kinh". Khi một chàng
trai muốn theo đuổi các con, họ nâng niu các con như nữ hoàng, đến khi theo đuổi
được rồi, thì lại xem các con như nô lệ. Cuộc sống của con người mặt phải và mặt
trái đều như nhau, hiểu không?
Không có
"giác" (cảm giác), bạn sẽ nhìn thấu được thật và giả của thế giới
này. Bởi vì bạn không có cảm giác, bạn sẽ biết thế giới này là một ảo giác, bạn
sẽ không nảy sinh vọng tưởng. Không có vọng tưởng, bạn sẽ không bị mê đắm, đúng
không? Rất nhiều người chẳng phải như vậy sao? Khi còn nhỏ chúng ta đến công
viên chơi, thấy cái cầu trượt, trước khi công viên đóng cửa lúc năm giờ, chạy
lên trượt xuống một cái, chạy lên rồi lại trượt xuống, ra sức đi tìm kiếm cái cảm
giác đó. Đến 4 giờ 50 phút công viên sắp đóng cửa, vẫn cố gắng chạy lên trượt
thêm mấy cái. Về đến nhà xem lại, quần đã rách, chân đã đỏ ửng. Thử nghĩ xem,
có ngốc không? Ra sức theo đuổi cái ảo giác đó, đó là đã mê đắm rồi, muốn kiếm
lại, bạn có kiếm lại được không? Rất nhiều người khi thất tình, liền muốn lấy lại
số tiền đã dùng cho đối phương, nhưng tình cảm có lấy lại được không? Học Phật
phải học ý cảnh, phải hiểu được sự thoát ly chân chính, chính là "giác,
chân, vọng, mê" tất cả đều không được cần đến, đó mới là sự thoát ly thật
sự.
—— Trích "Giác, Chân, Vọng, Mê đều không cần – Trích lời giảng
của Lư Sư Phụ tại Quan Âm Đường"
3.
Nếu tâm của bạn không tĩnh lại được, bạn chỉ có thể đi theo tập tính. Theo tập
tính chính là theo thói quen, theo ác nghiệp của bạn, đọa lạc vào trong lục đạo
luân hồi. Lấy một ví dụ đơn giản, một người phụ nữ lấy chồng ba lần, tại sao lại
lấy chồng ba lần? Chẳng lẽ bản thân cô ấy không có khuyết điểm sao? Trên người
chắc chắn là có khuyết điểm. Lần đầu tiên như vậy, lần thứ hai vẫn như vậy, lần
thứ ba kết hôn rồi lại ly hôn, cho nên cô ấy chính là đang ở trong luân hồi, những
khổ đau cô ấy đã từng nếm trải nay lại nếm trải, những phiền phức cô ấy đã từng
gặp nay lại gặp, cô ấy không chịu tiếp thu bài học, đúng không? Con người sợ nhất
là không có ngộ tính.
—— Trích "Vứt bỏ ác nghiệp nhân gian, chuyên chú tu hành tại
nhân gian – Trích lời giảng của Lư Sư Phụ tại Quan Âm Đường"
4.
Con người chúng ta luôn sống trong báo ứng. Nhân duyên vợ chồng là do nhân
duyên hòa hợp mà thành, được tạo thành từ sự hòa hợp của ân oán, thiện nghiệp
và ác nghiệp. Nếu đôi vợ chồng này về cơ bản tương đối hòa thuận, vậy thì tiền
thế các bạn đã gieo nhân duyên chủ yếu là ân tình và thiện nghiệp, cho nên gọi
là "hoan duỷ hỷ lạc" (vui vẻ, hạnh phúc), điều này hiện nay đã rất
ít, rất khó thấy được. Loại thứ hai là những cặp vợ chồng kết hợp với tiền nhân
là oan kết và ác nghiệp. Những cặp vợ chồng như vậy thường chống đối lẫn nhau,
và được gọi là "ưu khổ triền củ" (buồn khổ quấn lấy nhau), tức là quấn
lấy nhau không dứt, loại vợ chồng này rất phiền phức. Loại vợ chồng thứ ba có
tiền nhân không phải là ân oán, cũng không phải là oán nghiệp, tức là không quá
ác, cũng không quá thiện, từng có thiện duyên, từng có ác duyên. Những cặp vợ
chồng như vậy có tiền nhân là ân oán xen kẽ, sự thiệt hơn về ân oán giữa họ sẽ
được bù đắp cho nhau. Loại vợ chồng này ở nhân gian được gọi là "bi hoan
ly hợp" (buồn vui ly hợp). Chúng ta học Phật sẽ hiểu được những vấn đề
này. Khi bạn không học Phật, bạn sẽ cảm thấy tại sao mình giống như nợ anh ta vậy,
anh ta cứ ức hiếp mình như thế, ly hôn cũng không được, tức cũng tức chết đi được,
tại sao lại như vậy? Thực ra đó chính là một dạng nhân quả.
—— Trích "Biết
Nhân hiểu Quả, Thấu triệt Vô Thường, Trở về Chân Ngã (Hạ) – Khai thị của Lư Sư
Phụ tại Pháp hội Cầu phúc cho Hòa bình Thế giới Vạn người ở Cao Hùng, Đài Loan
ngày 22 tháng 9 năm 2013"
5.
Rất nhiều người, khi duyên nợ đầu tiên trong mệnh đã hết, hôn nhân đổ vỡ, rồi lại
ra sức cầu xin Bồ Tát phù hộ để tìm một người khác. Vốn dĩ cái oan kết này có
thể niệm kinh để tiêu trừ đi được, nhưng cô ấy nghĩ, một mình mình rất cô đơn,
biết đâu tìm một người đàn ông khác sẽ đối xử tốt với mình, thấy người ta có những
người kết hôn cũng rất tốt đẹp. Họ đâu biết rằng, ai ai cũng đều sống trong
nhân quả. Người đàn ông này đối với bạn rất tốt, những lời anh ta nói ra, bạn
có thể tin được không? Có biết bao nhiêu phụ nữ đã nói, anh ấy đối với tôi thật
tốt, nhưng đến sau này mới biết tất cả đều là lời nói dối. Các bạn thử nghĩ xem
là biết, làm gì có chuyện không động đến nhân quả mà lại tốt đẹp được? Làm gì
có chuyện chỉ có nhân lành mà không có quả ác? Cho nên, bạn vừa nghe người khác
giới thiệu ai đó rất tốt, bạn đã quên mất nhân quả rồi, lại đi cầu xin,
"Ôi, Bồ Tát phù hộ cho con tìm được một người khác đi." Vừa cầu liền
cầu được một người, được rồi, đã động đến nhân, thì lại bắt đầu kết thành quả,
lại cãi vã. Thử nghĩ lại xem, mình đúng là bị điên rồi, mình vốn đang rất thanh
tịnh, tại sao mình lại phải đi cầu xin chứ? Giống như rất nhiều phụ nữ vậy,
không có con, liền ra sức đi cầu. Cầu được một đứa con ra, lại là một vong linh
đến đòi nợ (thảo trái quỷ), thật đau khổ, đúng không? Nhân quả thì đừng đi cầu,
chúng ta học Phật, học Bồ Tát là để tiêu trừ nhân quả, chứ không phải là để tạo
ra thêm nhân quả.
—— Trích "Phải tiêu trừ nhân quả, không thể tạo ra nhân quả
– Trích lời giảng của Lư Sư Phụ tại Quan Âm Đường"
6.
Có một vị giáo sư đại học đến hỏi đạo Thiền sư Nam Ẩn. Thiền sư dùng trà để tiếp
đãi, không ngừng rót thêm nước cho ông. Vị giáo sư nói: "Thưa Thiền sư, nước
của tôi đã tràn ra ngoài rồi, đừng rót thêm nữa." Thiền sư nói: "Ngài
cũng giống như tách trà này vậy, bên trong đã chứa đầy những quan điểm và suy
nghĩ của ngài. Nếu ngài không đổ hết nước trong tách trà ra trước, thì làm sao
tôi có thể nói pháp cho ngài nghe được?" Mong mọi người có thể buông bỏ chấp
trước của mình. Con người luôn cho rằng mình đúng, thực ra lắng nghe lời của
người khác nhiều hơn sẽ có ích cho bản thân. Vợ chồng cãi nhau, chính là vì người
chồng cho rằng anh ta đúng, người vợ cho rằng cô ấy đúng, cho nên cả hai người
đều sẽ nói đối phương không đúng. Vì vậy phải buông bỏ bản thân mình, mới có thể
có được tình cảm và cuộc sống hòa hợp, ổn định hơn. Lắng nghe nhiều hơn những lời
khuyên của người khác sẽ giúp ích rất nhiều cho cuộc sống của chính mình.
—— Trích "Từ bi trong lòng, Ban ơn chúng sinh, Đất Phật Nam
Á, Phật quang phổ chiếu – Nhiệt liệt chúc mừng Pháp hội của Lư Sư Phụ tại Băng
Cốc, Thái Lan năm 2013 thành công viên mãn"
7.
Hôn nhân của các con không viên mãn, chính là vì đã làm sai rất nhiều chuyện,
đúng không? Tại sao? Vì không biết xử lý vấn đề. Lúc tốt đẹp thì không biết
trân quý, đến lúc không tốt rồi thì lại mắng nhiếc lẫn nhau, còn cãi vã, gây sự,
vậy thì càng thêm tội chồng thêm tội. Cho nên nhất định phải biết trân quý, lúc
có thì không trân quý, lúc không có thì lại muốn tìm kiếm, con người chính là
có cái tật xấu này. Lúc tốt đẹp thì không trân quý, đến khi không còn nữa thì lại
nghĩ tại sao người khác có mà mình không có, thực ra chính là do bạn tự mình
làm mất đi.
Phải hiểu rằng, tại sao
tôi phải tu "vô niệm", "chánh tri chánh giác". "Vô niệm"
là gì? Chính là tôi ngay cả niệm đầu tốt xấu cũng không còn nữa. Chuyện này là
tốt, hay là xấu, đối với tôi mà nói, tôi hoàn toàn không biết. Có thể một số
người cho rằng đây là một chuyện tốt, còn một số người khác lại cho rằng đây là
một chuyện xấu. Đối với người học Phật chúng ta mà nói, không có gì là tốt hay
xấu cả, nó chỉ là một sự việc như vậy thôi, có gì tốt xấu đâu? Có người nói kết
hôn là một chuyện tốt, có người nói hôn nhân là một nấm mồ. Vậy các con nói cho
Sư Phụ nghe, kết hôn rốt cuộc là chuyện tốt hay chuyện xấu? Đây chính là điều
mà người học Phật cần phải "vô niệm". "Vô niệm" là không có
niệm đầu, đối với tất cả nhân quả ở nhân gian chỉ xem nó là một loại hiện tượng,
chứ không cho rằng nó là đúng hay sai, vì đây là một loại báo ứng. Hôm nay bạn
vì anh ta mà chịu bao nhiêu khổ cực, ngày mai anh ta vì bạn mà chịu bao nhiêu
khổ cực, chẳng phải là báo ứng sao? Có niệm đầu nào là đúng, là sai đâu? Sau
khi "vô niệm" con người mới có thể giác ngộ, con người mới có thể biết
một cách chính xác, cho nên gọi là "chánh tri chánh giác". Người thất
bại trong hôn nhân hôm nay cho rằng hôn nhân là nấm mồ, nhưng anh ta vẫn còn có
"niệm". Một số người hôn nhân thành công, họ cảm thấy hôn nhân rất hạnh
phúc. Thực ra cả hai loại này đều không phải là "chánh tri chánh
giác". "Chánh tri chánh giác" phải là: hôn nhân là một mô thức
tuần tự tiến dần tồn tại trong loài người, tôi không cho rằng nó tốt, cũng
không cho rằng nó xấu, đã có mô thức này xuất hiện, thì tôi cứ duy trì mô thức
này tiếp diễn. Bạn như vậy mới gọi là "chánh tri", bạn sẽ nhìn nhận
hôn nhân một cách đúng đắn, bạn sẽ không xem nó là tốt, cũng không xem nó là xấu.
Người có "chánh tri chánh giác" mới có thể nhận được nhiều hơn kiến
thức về Phật lý ở nhân gian, đó gọi là "chánh tri chánh giác".
—— Trích "Được gia trì tu vô niệm mới có thể chánh tri
chánh giác – Trích lời giảng của Lư Sư Phụ tại Quan Âm Đường"
8.
Tật xấu của rất nhiều người là "tôi không thể nhẫn nại được nữa",
"tôi chịu không nổi". Cái "tôi" này rất tai hại, cho nên phải
quên đi cái "tôi", quên đi bản thân mình chính là nâng cao cảnh giới
của mình. Bởi vì không có "bạn" nữa, bạn sẽ không tức giận, sẽ không
nổi nóng, sẽ không có tham, sân, si. Từ xưa đến nay, bao nhiêu cái chết của con
người đều là vì cái thể diện này, vì có một cái "tôi". Sư Phụ bảo các
con học Phật chính là bảo các con buông bỏ, đừng có thể diện, phải học cách nhẫn
nại, học cách buông bỏ, học đến cuối cùng chính là "vô sinh pháp nhẫn",
không để vào trong tâm nữa. Bởi vì còn có "cái tôi", nên sẽ cảm thấy
rất đau khổ.
Trong những thứ khó nhẫn
nhất có hai loại. Một là sự nhẫn nại giữa vợ chồng, vì hai vợ chồng là oan kết,
loại oan kết này là oan kết tích lũy từ nhiều đời nhiều kiếp, cho nên khi hai vợ
chồng cãi nhau, cái cảm giác đó thật sự là tức giận, vì anh ta là người bạn yêu
thương nhất, cũng là người làm bạn tức giận nhất. Khi anh ta mắng bạn, bạn thật
sự không chịu nổi, "tôi đối tốt với anh như vậy mà anh còn đối với tôi như
thế". Hơn nữa, cái cơn tức này là khó nhẫn nại nhất. Nếu có thể nhẫn nại
được cơn tức giữa vợ chồng, đó thật sự không dễ dàng. Có lúc đàn ông mắng vợ,
người phụ nữ này cho rằng mình đúng, cô ấy hận, liền không ngừng chửi lại, hơn
nữa tính khí còn rất nóng nảy. Thực ra, lúc này là trên người đang có linh
tính, đặc biệt là lúc đang nấu cơm, thì càng là "lửa chồng thêm lửa",
vì nhà bếp thuộc hành Hỏa, lúc anh ta nổi nóng đã là lửa rồi, sau đó lại thêm lửa
vào lửa, hậu quả cuối cùng là không thể tưởng tượng nổi. Cho nên sự nhẫn nại giữa
vợ chồng là một trong những thứ khó nhẫn nhất. Còn một loại nữa là sự nhẫn nại ở
nơi làm việc. Thực ra, sự nhẫn nại này là sự nhẫn nại trong cách đối nhân xử thế
giữa người với người, sự nhẫn nại này cũng rất khó, đây là do sự thay đổi của
hoàn cảnh làm cho tâm bạn thay đổi. Cho nên, ở nhà vợ chồng đối xử với nhau đã
khó, ở nơi làm việc, ở nơi công cộng đối xử với người khác lại càng khó hơn. Thực
ra những hoàn cảnh bên ngoài này chính là cái quả được tạo thành từ nghiệp chướng
nhiều đời của bạn.
Sư Phụ giảng cho các
con đều là triết lý nhân sinh, là Phật pháp của cuộc đời. Khi đã biết điều gì
là khó nhẫn nại nhất, thì phải khắc chế, khắc chế đến cuối cùng không còn nữa,
cuối cùng ngay cả tức giận cũng không còn sinh ra nữa, thì sẽ không có chuyện
gì xảy ra cả. Nếu không trong lòng sẽ luôn bất an, sinh ra rất nhiều phiền não.
Nếu không còn "cái tôi" nữa, bạn mới có thể tu thành "vô sinh
pháp nhẫn".
—— Trích "Khổ tu hành đến Vô sinh pháp nhẫn (Nhị) – Trích lời
giảng của Lư Sư Phụ tại Quan Âm Đường"
9.
Phải chấp nhận sự không hoàn hảo của người khác. Sư Phụ giảng cho các con nghe,
người khác làm không tốt, người khác làm không hoàn hảo, thực ra, bạn phải chấp
nhận. Sau khi bạn chấp nhận sự không hoàn hảo của họ, bạn mới có thể nhẫn nhục.
Ví dụ, người chồng rất thích làm những chuyện không tốt, mỗi lần thấy anh ta
làm chuyện không tốt, thật sự hận không thể tả; mỗi lần thấy anh ta lười biếng,
cũng hận không thể tả. Nếu bạn chấp nhận anh ta, rằng con người anh ta chính là
như vậy, không có cách nào khác, cứ coi như là tôi nợ anh ấy, tôi làm nhiều hơn
một chút vậy, cũng không mệt chết được, dù sao ở một phương diện nào đó anh ấy
cũng đã cống hiến rất nhiều cho gia đình. Sau khi bạn nghĩ như vậy, bạn đã chấp
nhận sự không hoàn hảo của anh ta, vậy thì bạn có thể nhẫn nhục được, bạn sẽ
không đi hận anh ta nữa. Nếu không bạn sẽ lập tức mắng anh ta, mà lúc mắng người
khác, chính là lửa đang đốt cháy chính mình, bạn mới mắng người ta. Lấy một ví
dụ đơn giản, cái ấm đun nước, khi nào nó mới có tiếng kêu? Là vì khi lửa bên dưới
cháy mạnh, ấm nước sẽ có tiếng hơi nước bốc ra. Khi trong lòng một người đầy
khí tức, muốn mắng người, lửa trong lòng anh ta càng cháy càng mạnh, giống như
cái vòi của ấm đun nước đang kêu, không nén được nữa, liền bắt đầu mắng người.
Vậy lúc mắng người khác chẳng phải là đang tự đốt cháy chính mình sao? Có đau
khổ không? Ngày xưa có một loại ấm nước, ở miệng ấm có một thứ giống như cái
còi, khi hơi nước bốc ra, nó kêu rất to. Thực ra, miệng của con người cũng giống
như cái vòi ấm vậy. Người Thượng Hải ngày xưa gọi là "đồng điếu" (ấm
đồng), nghĩa là gì? Khi một người đầy khí tức, miệng của anh ta sẽ mắng người.
Người không tức giận, miệng của họ sẽ không mắng người. Tại sao lại tức giận?
Vì nó không ngừng đốt cháy anh ta, nội tâm đang bị thiêu đốt. Các con xem cái ấm
nước đó, khi nước chưa sôi, lúc hơi nước bốc ra ở miệng ấm, thì bên trong ấm
đang nóng bỏng. Khi một người đang tức giận, ngũ tạng lục phủ của bạn có chịu nổi
việc bị đốt cháy như vậy không? Sư Phụ giảng cho các con thật sự là Bạch Thoại
Phật Pháp, hy vọng các con học cho tốt.
—— Trích "Trí tuệ Tam Muội – Trích lời giảng của Lư Sư Phụ
tại Quan Âm Đường"
10.
Làm người chính là phải hiểu đạo lý. Đôi khi chúng ta sống trên thế giới này,
chính là không nghĩ thông được một số chuyện. Tại sao lại càng ngày càng không
nghĩ thông? Chính là vì nghiệp chướng trong tâm. Sư Phụ thấy rất nhiều cặp vợ
chồng cãi nhau, thực ra là do đối phương có một vong linh nhỏ (tiểu quỷ) vào
người đàn ông, vong linh nhỏ đó kéo tóc anh ta một cái, người đàn ông liền mắng
vợ mình một câu. Nhưng người vợ không nhìn thấy, người vợ hận chết anh ta. Bây
giờ các con đều biết rồi phải không? Niệm kinh gì nào? (Chú Giải Kết.) Nhiều
người biết vậy à, vậy tôi không giảng nữa. (Mọi người cười) Chú Giải Kết, niệm
trong tâm, đối phương sẽ lập tức hiểu ra. Bạn cứ niệm, anh ta sẽ từ từ nguôi giận.
Sau khi tôi dạy cho vị nữ sĩ này, cô ấy nói, lúc anh ấy (chồng) mắng tôi, tôi
liền biết trên người anh ấy có linh tính, khuôn mặt của anh ấy không giống như
khuôn mặt trước đây, vì khuôn mặt đó giống như mặt quỷ vậy, lúc nhìn người ta
trông rất khó coi, cái này tôi không miêu tả chi tiết cho các con, vì khuôn mặt
đó không đẹp. Lúc anh ta mắng người, người phụ nữ này liền niệm trong miệng, chồng
cô ấy ban đầu còn rất hung dữ, dần dần nguôi giận, cuối cùng cảm thấy mất mặt,
liền đi qua phòng bên cạnh nói với cô ấy một câu, "Em nói đúng phải
không?" rồi bỏ đi. Đây chính là hiệu quả của việc niệm kinh, đây chính là
năng lượng chuyển hóa thành vật chất.
—— Trích "Người thật sự có thể sở hữu trí tuệ, chính là Bồ
Tát (Hạ) — Khai thị tại Pháp hội Giải đáp Hồng Kông chiều ngày 1 tháng 5 năm 2012"
11.
Thế nào gọi là Nhiễm Duyên (duyên bị nhiễm)? Ví dụ: Tôi dùng nhiễm duyên để
"nhuộm" một người trở lại. Người này lúc còn nhỏ, duyên phận rất tốt,
nếu chơi chung với những đứa trẻ không tốt, thiện duyên của cậu ấy sẽ bị người
ta làm ô nhiễm, do đó thiện duyên này của cậu ấy sẽ dần dần chuyển sang hướng
không tốt. Sau khi có nhiễm duyên rồi, thiện duyên của người này sẽ rời đi,
chính là đã bị nhiễm phải duyên không tốt, thiện duyên liền rời xa cậu ấy. Nhiễm
phải duyên tốt, thiện duyên sẽ đến; nhiễm duyên mà nhiễm phải ác duyên, thì ác
duyên sẽ quay trở lại. Phật pháp giảng rất rõ ràng, nhiễm duyên chính là một
duyên phận rất tốt của bạn, duyên phận có thể bị chuyển hóa, nhiễm duyên cần phải
được gột rửa. Phật pháp giảng rằng nghe kinh, nghe học Phật pháp phải cẩn thận,
vì trong thời kỳ Mạt pháp, có đủ loại tôn giáo khác nhau, pháp môn khác nhau,
những người thông linh khác nhau, những đại pháp sư khác nhau, đều sẽ ra đời để
cứu người. Nhưng tất cả các duyên khi đến cứu người, họ nhất định sẽ bao bọc một
lớp gì đó bên ngoài, khiến bạn không nhìn ra được duyên phận thật sự. Ví dụ: Rất
nhiều cặp vợ chồng là ác duyên, nhưng lúc đang yêu nhau, tại sao lại yêu nhau đến
chết đi sống lại? Vì bên ngoài ác duyên của họ được bao bọc bởi một lớp nhiễm
duyên, cái nhiễm duyên này chính là khiến bạn không nhìn rõ được duyên phận thật
sự. Trước khi kết hôn không ai nghĩ rằng sau này sẽ cãi nhau hay ly hôn, đến
sau này đều sẽ thay đổi (duyên phận đã biến chất).
—— Trích "Học được vô ngã, khởi dụng tự tin – Trích lời giảng
của Lư Sư Phụ tại Quan Âm Đường"
12.
Nếu bây giờ bạn vẫn còn sở hữu một chút hạnh phúc này, gia đình vẫn ổn, con cái
vẫn ổn, thì bạn nhất định phải biết trân quý. Những người yêu thương nhau trong
kiếp này, là đã trải qua trăm ngàn kiếp mới gặp được nhau, tất cả đều là duyên
phận. Những người bạn Phật hữu thân thiết nhất trong kiếp này là chúng ta đã có
vô số lần cùng chung hoạn nạn trong tiền thế, như vậy mới có Phật duyên tốt đẹp.
Quan hệ nhân mạch tốt đẹp là thiện duyên bạn đã gieo trồng từ đời đời kiếp kiếp.
Tiền tài danh lợi là phước báu có được từ việc tích thiện tích đức trên con đường
luân hồi. Cho nên, một cuộc đời hạnh phúc cần phải có nhân duyên tốt đẹp, còn cảnh
ngộ bi thảm đó là ác quả không thể trốn thoát trong luân hồi. Hy vọng chúng ta
phải biết trả nợ, chúng ta phải loại trừ nghiệp chướng, phải biết tích phước
tích đức tích thiện, dùng phước báu ở nhân gian này để đổi lấy công đức trên trời
của chúng ta, như vậy mới có thể lên trời được. Sư Phụ đã dạy cho các con một
phương pháp tốt như vậy, để mọi người trong một thời gian ngắn như thế ai ai
cũng được lợi ích, người người đều thay đổi, các con nói cho mọi người biết đó
là gì? (Ngôi Nhà Nhỏ.)
—— Trích "Buông bỏ chấp trước, Thanh tịnh vô ngã, Nhân gian
Phật pháp, Người thành Phật thành (Hạ) - Khai thị của Lư Sư Phụ tại Pháp hội Giải
đáp Tổng hợp Huyền Nghệ Hồng Kông ngày 8 tháng 6 năm 2013"
13.
Trong bói toán bát quái, vận mệnh của một người có thể tính ra được, và cũng rất
đúng. Nhưng sau khi kết hôn, vận mệnh của hai người bắt đầu chuyển biến, đó gọi
là "hợp bát tự". Nếu vận mệnh của người vợ tốt, người chồng sẽ ngày
càng vượng. Nếu vận mệnh của người vợ không tốt, người chồng sẽ ngày càng xui xẻo,
anh ta sẽ không còn đi theo vận trình đã được tính ra lúc còn trẻ nữa, hiểu
không? Vận mệnh của một người phụ nữ được tính ra có tốt đến đâu, vận mệnh của
một người đàn ông được tính ra có tốt đến đâu, đều không có tác dụng, vì sau
khi kết hôn, vận mệnh của cả hai người đều thay đổi hoàn toàn, thực ra gọi là
"ghép cành".
—— Trích "Khai thị
cho Phật hữu trẻ tuổi của Lư Sư Phụ ngày 30 tháng 5 năm 2011"
(III) Trích đoạn phản hồi của đồng tu
1. Học tập Pháp Môn Tâm Linh, tăng trưởng trí tuệ
Bát Nhã, nâng cao chỉ số hạnh phúc
Con xin cảm tạ Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm
Quán Thế Âm Bồ Tát!
Con xin cảm tạ tất cả Long Thiên Hộ Pháp, Chư vị Kim Cang Bồ
Tát!
Con xin cảm tạ các đồng tu đã cùng nhau tinh tấn tu hành, động
viên lẫn nhau, cùng nhau leo lên đỉnh cao!
Từ nhỏ, nhà con đã thờ một tôn tượng Bạch Y Quán Thế Âm Bồ Tát.
Bà nội con là một Phật tử vô cùng thành kính, đã bái Phật, thắp hương mấy mươi
năm, đến nay bà đã 88 tuổi cao mà ngày nào cũng vẫn như vậy. Bà nội là một
người hiền từ, hòa ái, trong lòng chỉ nghĩ đến người khác mà không nghĩ cho bản
thân mình, nổi tiếng khắp làng con. Hôm nay con có thể gặp được Pháp Môn Tâm
Linh đặc biệt như vậy và có thể học Phật, sự ảnh
hưởng của bà nội đối với con là rất lớn.
Trước khi học Phật, từ nhỏ con là con
một trong nhà, được cha mẹ xem như hòn ngọc quý trên tay. Mặc dù lớn lên ở nông
thôn nhưng chưa từng chịu một chút khổ cực nào. Năm 2010, con 32 tuổi, do ăn
uống vô độ, không điều độ trong thời gian dài, đã dẫn đến viêm loét dạ dày
nghiêm trọng. Sau phẫu thuật, kết quả kiểm tra là ung thư dạ dày giai đoạn đầu,
sau đó con đã tiến hành hóa trị. Đây là lần đầu tiên trong đời con trải qua khổ
nạn sinh tử. Những ngày hóa trị thật u ám và đau đớn, mỗi ngày uống thuốc,
tiêm, nôn mửa, cả ngày ở trong phòng bệnh giống như sống trong địa ngục vậy.
Bệnh viện là địa ngục của nhân gian, câu nói này con đã "thân có thể
nghiệm". May mắn thay, dưới sự chăm sóc tận tình của chồng và cha mẹ, sức
khỏe của con đã nhanh chóng hồi phục. Sau này mẹ con nói với con, bà nội mỗi
ngày đều thắp hương bái Phật cầu nguyện cho con, mỗi dịp mồng một, rằm còn phải
đi bộ rất xa đến chùa để cầu xin. Mỗi khi nghe đến đây, nghĩ đến dáng vẻ lảo
đảo bước đi của bà cụ 83 tuổi, trong lòng con lại trào dâng một nỗi chua xót,
cảm thấy vô cùng hổ thẹn và tự trách. Con nghĩ rằng mình có thể nhanh chóng
bình phục, chắc chắn có liên quan đến việc bà nội thành tâm cầu xin Phật Bồ
Tát. Từ nhỏ con đã không ngừng bị thương lớn, thương nhỏ. Con nhớ lúc nhỏ
nghịch ngợm, đã hai lần bị gãy tay trái rồi tay phải, mỗi lần chỉ cần bà nội
thành tâm cầu nguyện, cuối cùng đều có thể gặp dữ hóa lành. Bây giờ con cuối
cùng cũng hiểu ra, Quán Thế Âm Bồ Tát vẫn luôn che chở cho đứa con này đã luân
hồi nhiều lần ở nhân gian.
Không ngờ cảnh đẹp không kéo dài, năm
2011, tình cảm mười năm của vợ chồng con lại gặp khủng hoảng, cha mẹ của
"người thứ ba" đã đến công ty để ngửa bài. Trước đó con hoàn toàn
không hay biết, cảm thấy mình bị lừa dối, đau khổ không muốn sống, trong đầu
chỉ nghĩ đến một việc: "Mình nhất định phải ly hôn với anh ta". Tình
cảm mười năm lẽ nào lại mong manh đến thế? Sau khi trải qua tổn thương kép cả
về thể xác lẫn tinh thần, con gần như đã đến bờ vực suy sụp. Trụ cột tinh thần
của con đã sụp đổ. Con luôn cho rằng mình đã hy sinh quá nhiều cho gia đình
này, tại sao chồng con lại có thể rời bỏ con?! Phản bội con?! Sau khi tốt
nghiệp đại học, vợ chồng con tay trắng lập nghiệp, đã mua được nhà, xe ở thành
phố, có sự nghiệp riêng, còn có một đứa con đáng yêu, chúng con sống rất hạnh
phúc. Không ngờ những lời thề non hẹn biển chồng từng nói với con, đã sớm bị
ném lên "chín tầng mây". Người đàn ông này cũng đã trở nên thế tục,
cũng có "người thứ ba", anh ta cũng giống như những người đàn ông
khác, là một phiên bản hiện đại của "Trần Thế Mỹ". Con cảm thấy mình
thật thất bại, ngay cả một "người thứ ba" đã ly hôn cũng không bằng!
Tuy nhiên, cuối cùng, trước sự sám hối chân thành của chồng và đứa con 8 tuổi,
con vẫn đã nhượng bộ. Thế nhưng, bóng ma trong lòng lại mãi không tan đi. Tiếp
đó, con ngày nào cũng nghi ngờ chồng, trong nhà "cãi vã nhỏ thì có mỗi
ngày, cãi vã lớn thì ba sáu chín". Mặc dù anh ấy luôn nhẫn nhịn, tìm mọi
cách để làm con vui, nhưng tâm trạng của con vẫn vô cùng u ám. Do tâm trạng u
uất đã dẫn đến rối loạn nội tiết nghiêm trọng, sức đề kháng của hệ miễn dịch
suy giảm, các bệnh phụ khoa quấy nhiễu, thế là con lại phải đến bệnh viện tiêm
thuốc tăng cường sức đề kháng.
Chính trong những ngày tháng vô cùng chán nản đó, con đã may mắn
gặp được Phật Pháp. Năm 2012, con bắt đầu quan tâm đến Phật pháp, bắt đầu xem
xét lại bản thân mình, cuộc đời con đã có một khởi đầu mới. Con hiểu ra rằng
"y báo tùy theo chánh báo chuyển", khi bản thân chúng ta đủ tốt, thì
con cái, cha mẹ, gia đình, sự nghiệp của chúng ta, tất cả những gì chúng ta
nương tựa vào đều sẽ chuyển biến theo chính chúng ta. Đó cũng chính là
"hành hữu bất đắc, phản cầu chư kỷ" (làm việc không thành, hãy quay
lại tìm nguyên nhân ở chính mình), tất cả đều phải hướng vào bên trong mà cầu!
Đúng vậy, Phật Pháp thật quá vĩ đại! Tất cả mọi chuyện đều là do cái nhân con
đã gieo trồng trước đây, cho nên mới có cái quả của ngày hôm nay. Nhân lành kết
quả lành, nhân ác gặp quả ác, tất cả đều là nhân duyên quả báo. Con bắt đầu
thật tâm tha thứ cho chồng. Thực ra chồng con vẫn luôn đối xử rất tốt với con,
chỉ là con đã xem sự tốt đẹp của anh ấy dành cho mình như một thói quen và là
điều hiển nhiên.
Tự xem xét lại mình, con có quá nhiều khuyết điểm, con nghĩ tất
cả đều là do con làm chưa đủ tốt. Con xin sám hối với gia đình tại đây, con đã
không làm tốt vai trò của một người vợ, về nhà cũng hành xử như một người phụ
nữ mạnh mẽ, lời nói lúc nào cũng không nhường nhịn ai, chưa bao giờ khen chồng
tốt; con chưa làm tốt vai trò của một người con gái, quan tâm đến cha mẹ quá
ít, một tuần cũng không gọi được một cuộc điện thoại, mỗi lần đều nghĩ mua một
chút quà cho cha mẹ là đã làm tròn chữ hiếu; con chưa làm tốt vai trò của một
người con dâu, chưa bao giờ biết dỗ dành mẹ chồng vui, ngay cả gọi một tiếng
"ba, má" cũng khó làm được; con chưa làm tốt vai trò của một người
mẹ, lúc nào cũng yêu cầu con cái phải nghe lời mình, con làm không được thì con
không chỉ phê bình mà còn mỉa mai. Con bất hiếu, ích kỷ, bá đạo, nhỏ nhen, hẹp
hòi, động một chút là nổi tính tiểu thư, đây mới chính là cội nguồn của mọi vấn
đề của con! Con cuối cùng đã nhìn rõ chính mình. Từ giây phút đó, con hạ quyết
tâm thay đổi bản thân. Sư Phụ nói: "Con người giống như một cái bình rỗng,
bạn chứa gì thì nó là cái đó." Phật pháp quá tốt, triết học và trí tuệ vĩ
đại từ hơn hai nghìn năm trước đã cứu rỗi linh hồn của vô số chúng sinh. Con
thầm nghĩ trong lòng, mình phải học Phật, chỉ có Phật mới có thể cứu rỗi mình.
Con phải đổ hết hận thù, oán trách, ích kỷ, đau khổ trong lòng mình ra, con
phải chứa đầy trí tuệ, lòng biết ơn, tình yêu thương và niềm vui vào cái bình
rỗng của mình. Cuộc sống không phải là bất biến, một cuộc đời vô minh chỉ có
đau khổ và luân hồi. Chỉ khi trong tâm chúng ta chứa đầy trí tuệ, lòng biết ơn,
tình yêu thương thì mới có thể trở nên mạnh mẽ, mới có thể "dĩ bất biến
ứng vạn biến", mới có thể được giải thoát thật sự, mới có thể có được niềm
vui thật sự!
Dưới sự dẫn dắt của Phật, năm 2013 vợ chồng con thường đến
chùa chiền lễ bái, chùa Kê Minh và chùa Thê Hà là những nơi chúng con thường
đến. Ngày hôm đó, theo yêu cầu của con, chồng con cuối cùng đã từ chùa Thê Hà
thỉnh Quán Thế Âm Bồ Tát về nhà. Con liền bắt đầu bước đầu tiên của việc học
Phật: bái Phật, thắp hương, và kết duyên được rất nhiều sách Phật giáo trên
mạng. Sau khi đọc rất nhiều, con phát hiện mình thường xuyên gặp ác mộng vào
ban đêm, đặc biệt là mơ thấy những đứa trẻ rất rõ ràng. Những đứa trẻ trong mơ
đó chết rất đáng thương, không phải là rơi từ trên lầu xuống chết, thì cũng là
bị rắn khổng lồ cắn chết. Mỗi lần con đều giật mình tỉnh dậy từ trong ác mộng.
Bây giờ nghĩ lại, những đứa trẻ đó chắc chắn rất hận con, con chính là kẻ giết
người! Vợ chồng con cảm thấy vô cùng sám hối và tự trách về ba đứa con bị phá
thai mà chúng con đã ngu si làm hại. Con nghĩ rằng hôn nhân của vợ chồng con
bật đèn đỏ, anh ấy có ngoại tình, chắc chắn có liên quan đến ba đứa con mà
chúng con đã phá bỏ. Cứ như vậy cho đến tháng 6 năm 2013, Đại Từ Đại Bi Quán
Thế Âm Bồ Tát đã soi cho con một ngọn đèn sáng trong bóng tối, con đã may mắn
xem được đĩa DVD xem đồ đằng của Pháp Môn Tâm Linh. Con đã kinh ngạc, thì ra
trên thế giới này có một pháp môn mà con đang tìm kiếm, đó chính là Pháp Môn
Tâm Linh, đó chính là sứ giả của ánh sáng, nó có thể sửa chữa hướng đi sai lầm
trong cuộc đời chúng ta. Ngôi Nhà Nhỏ có thể siêu độ cho những thai nhi bị phá
bỏ, có thể cứu chuộc linh hồn tội lỗi của chúng ta. Cuộc đời không có sự ngẫu
nhiên, nghĩ lại thực ra là tất yếu, duyên phận của con và Quán Thế Âm Bồ Tát
vẫn luôn tiếp nối. Quán Thế Âm Bồ Tát Mẹ thực ra vẫn luôn ở bên cạnh giúp đỡ
đứa con lạc lối này có thể nhanh chóng tìm được con đường thật sự về nhà của
mình. Con cảm tạ tất cả những nghịch cảnh trong cuộc đời con, thiện duyên, ác
duyên đều trở thành tăng thượng duyên cho con học Phật tu tâm.
Giữa tháng 8 năm 2013, con nhận được
Ngôi Nhà Nhỏ, sách nhập môn và sách Bạch Thoại Phật Pháp do đồng tu của Pháp
Môn Tâm Linh gửi cho. Lòng con trào dâng xúc động, khó có lời nào diễn tả được,
con đọc sách của Sư Phụ như đói khát. Trong thời gian này, con vô cùng cảm tạ
sư tỷ Đái ở Nam Kinh đã đến tận nhà tận tình chỉ dẫn, sư tỷ Lý ở Thượng Hải đã
gửi đến tượng Phật do Sư Phụ khai quang, giúp con thiết lập bàn thờ Phật. Sau
khi hiểu được ba Pháp Bảo của Pháp Môn Tâm Linh: Hứa Nguyện, Niệm Kinh, Phóng
Sinh, con bắt đầu nghiêm túc nghe lời, làm theo. Những giấc mơ đặc biệt và cảm ứng nhiều không kể xiết, Pháp
Môn Tâm Linh là chân thật không hư dối, đã giúp cho một đứa trẻ lang thang như
con cuối cùng cũng bắt đầu con đường học Phật, tu tâm, tự tu tự đắc.
Cuối kỳ nghỉ hè tháng 8 năm 2013, con
ở quê mẹ học Pháp Môn Tâm Linh được mấy ngày, đã bị những bài chia sẻ của các
đồng tu trong sách làm cảm động, hiểu ra thế nào là phát nguyện. Thế là vào ban
đêm con thắp tâm hương, phát nguyện với Quán Thế Âm Bồ Tát: "Con xin ăn
chay, con xin chăm chỉ niệm kinh, niệm Ngôi Nhà Nhỏ để trả nợ. Kiếp này con đã
làm sai rất nhiều chuyện, con xin niệm Ngôi Nhà Nhỏ để siêu độ cho ba đứa con
đáng thương bị con phá bỏ, xin Bồ Tát Mẹ giúp con." Chính vào giây phút
đó, con nhắm mắt lại cảm thấy toàn thân mình được một luồng ánh sáng trắng bao
bọc, tay chân tê dại, toàn thân toát mồ hôi. Con vô cùng vui mừng, lẽ nào đây
chính là điều mà các đồng tu nói là Bồ Tát đến gia trì cho con sao? Con gần như
không thể tin được. Sau đó, hương trên bàn thờ Phật nhà con thường xuyên cuộn
lại, đèn dầu cũng ngày ngày kết hoa sen, những giấc mơ kỳ diệu xuất hiện nhiều
lần.
Con nhớ lúc niệm Ngôi Nhà Nhỏ để siêu
độ cho những đứa con bị phá thai, con thường xuyên mơ thấy các con vào ban đêm.
Trong mơ chúng gọi con là mẹ, con cũng vui vẻ trả lời và nói: "Các con
đừng vội, mẹ sẽ niệm Ngôi Nhà Nhỏ cho các con." Con nhất định phải tu cho
tốt, sửa đổi những khuyết điểm của mình. Thế là, con nỗ lực độ người, phóng
sinh, niệm Ngôi Nhà Nhỏ. Từ một ngày niệm một tờ Ngôi Nhà Nhỏ đến một ngày niệm
bốn, năm tờ; từ việc bắt đầu độ người trong khu dân cư, số đồng tu học Pháp Môn
Tâm Linh từ một mình con đã trở thành bốn, năm người; từ một mình con đi phóng
sinh cũng đã trở thành bốn, năm người cùng đi phóng sinh. Mỗi dịp mồng một,
rằm, chúng con kiên trì phóng sinh, từ việc thả mười mấy con cá đến thả mấy
nghìn con. Tuy nhiên, điều con cảm thấy khó nhất chính là độ người. Mỗi khi
nghĩ đến Sư Phụ Sư Phụ nói độ người phải dùng diệu pháp, tự độ độ người, con
liền cảm thấy độ người phải bắt đầu từ chính mình, còn phải kiên trì không
ngừng, việc đơn giản làm lặp đi lặp lại, việc lặp đi lặp lại thì dùng tâm để
làm, việc dùng tâm để làm mới có thể thật sự làm tốt được. Con rất cảm tạ chồng
con, anh ấy vẫn luôn ủng hộ con. Con nghĩ mình nhất định phải nỗ lực học tập
hoằng pháp độ chúng, thế là con phát nguyện: mỗi tháng độ mười lăm người. Con
từng có khoảng ba nghìn người bạn trên mạng, con ngày nào cũng đăng những bài
khai thị của Sư Phụ, hiệu quả độ người rất tốt. Có những người xem xong khai
thị liền chủ động tìm con hỏi thế nào là Ngôi Nhà Nhỏ, làm thế nào để kết duyên
sách "Bạch Thoại Phật Pháp", v.v... Cứ như vậy cho đến nay, sau 8
tháng học Phật, con đã độ được hơn một trăm người. Sau này, con phát hiện trong
mơ những đứa trẻ lần lượt mỉm cười với con, không còn ác mộng nữa, có đứa còn
mời con ăn bánh kem. Con nghĩ chắc chắn là lòng thành của con đã cảm động đến
Bồ Tát, cũng cảm động đến các con. Ba Pháp Bảo của Sư Phụ: Hứa Nguyện, Niệm Kinh, Phóng Sinh đã phát huy tác dụng.
"Thân người khó được nay đã được, Phật pháp khó nghe nay đã nghe. Thân này
không hướng kiếp này độ, còn đợi kiếp nào độ thân này!" Con thật tâm hy
vọng các bà mẹ trên thế gian đều có thể giữ mình trong sạch, từ chối phá thai,
học Phật niệm kinh, thoát khỏi khổ nạn, buông bỏ dục vọng, biết tiết chế, biết
đủ là vui. Nếu mỗi gia đình đều hạnh phúc, thì thế giới này chắc chắn sẽ là một
thiên đường ở nhân gian.
Điều xúc động là, sau đó con lại liên tiếp mơ thấy Bồ Tát. Bồ
Tát nói với con: "Con đã ăn những thứ không nên ăn", "Lên rồi,
lên rồi". Con xin cảm tạ Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát Mẹ! Những gì
trong lòng con nghĩ Bồ Tát Mẹ đều biết cả. Con lớn lên ở nông thôn, thường ăn
cá sống, tôm sống. Ở quê, tôm đồng sống thường xuyên được dọn lên bàn ăn. Gia
đình biết con thích ăn tôm đồng sống, cũng tìm mọi cách để đáp ứng cho con. Sau
khi về thành phố không ăn được tôm đồng sống, thì lại ăn cá sống. Con đặc biệt
thích ăn món cá lóc nấu dưa chua, mỗi lần đến nhà hàng còn yêu cầu đầu bếp nhất
định phải làm bằng cá lóc sống phi lê. Nhân quả báo ứng, chân thật không hư
dối! Bác sĩ sau khi nội soi dạ dày xong liền cho biết, dạ dày của con lỗ chỗ
như tổ ong, chắc hẳn bệnh ung thư dạ dày là chuyện sớm muộn.
Bồ Tát đã nói rõ cho con trong mơ: "Sau này không được ăn
uống lung tung nữa." Tại đây, con xin sám hối sâu sắc về hành vi làm hại những
con cá nhỏ, tôm nhỏ của con. Thử nghĩ xem, đem những sinh mạng nhỏ bé này nấu
sống, chiên sống, giết sống, mà con lại còn thưởng thức hương vị tươi ngon của
chúng một cách ngon lành, thật là tàn nhẫn đến mức nào. Sau này con đã điều
chỉnh số biến Vãng Sanh Chú mỗi ngày từ 21 biến lên 49 biến, và phát nguyện đời
này quyết không ăn đồ sống. Bồ Tát trong mơ nói với con "Lên rồi, lên
rồi", con nghĩ Ngôi Nhà Nhỏ con niệm chắc chắn đã có tác dụng, những đứa
trẻ được siêu độ có đứa chắc chắn đã đi lên rồi. Bắt đầu từ tháng 11 năm 2013,
tức là sau 3 tháng học Pháp Môn Tâm Linh, con đã từ việc ăn chay mười lăm ngày
mỗi tháng, đổi thành ăn chay trường. Điều đáng mừng là chồng và con trai con
trong những ngày đi phóng sinh cùng con, họ cũng đã chủ động không ăn cá tôm
sống nữa. Sau đó, Bồ Tát lại một lần nữa mỉm cười khai thị cho con trong mơ:
"Ai ai cũng đều có Phật tính, trước khi làm bất cứ việc gì phải hỏi lòng
mình, vì trong lòng mỗi người đều có một vị Phật."
Con xin cảm tạ Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát! Tâm con cũng
trở nên ngày càng sáng tỏ. Chỉ trong vài tháng ngắn ngủi học Phật tu tâm đã
giúp con xa lìa điên đảo mộng tưởng, trở nên đơn giản, vui vẻ, bình tĩnh, nhu
hòa. Từ khi học Phật tu tâm đến nay, con từ việc trước đây mua 10 bộ quần áo đã
bắt đầu chỉ mua 2, 3 bộ, đã học được cách tiết chế; từ việc mỗi ngày khen ngợi
người khác một câu, đã học được cách thưởng thức người khác; từ việc xử lý các
mối quan hệ vợ chồng, con cái, bạn bè, đã học được cách khoan dung với người
khác; từ việc phóng sinh, không giết hại sinh vật sống, không ăn đồ sống, đã
hiểu được từ bi; từ việc rửa chân cho cha mẹ, cung kính với cha mẹ chồng, đã
học được cách hạ mình, hiểu được khiêm hòa, hiếu thuận, biết ơn báo đáp. Con
nghĩ đây chính là học Phật trong cuộc sống. "Nhà tích thiện, ắt có dư
phúc; nhà tích bất thiện, ắt có dư ương". Con nghĩ đây chính là để cho sự
viên dung và trí tuệ của Phật pháp hòa nhập vào cuộc sống, từ đó chỉ dẫn chúng
ta trong cuộc sống, công việc, học tập, xử lý tốt các mối quan hệ giữa người
với người, giúp chúng ta sống hạnh phúc hơn, vui vẻ hơn.
Tháng 12 năm 2013, con đã quyết định
xin bái sư, qua sự giới thiệu của sư tỷ Đái, đã trở thành chuẩn đệ tử. Dưới sự
giúp đỡ của sư tỷ Lý ở Thượng Hải, con đã đăng ký tham gia các pháp hội ở
Singapore và Malaysia. Không ngờ rằng, những giấc mơ kỳ diệu tiếp theo lại một
lần nữa làm con kiên định quyết tâm học tập Pháp Môn Tâm Linh, con nhất định sẽ
vĩnh viễn không thoái chuyển. Có một lần, con mơ thấy chồng con và "người
thứ ba" trước đây của anh ấy ở bên nhau. "Người thứ ba" đó trực
tiếp đòi Ngôi Nhà Nhỏ của con. Trong mơ con đã vui vẻ đồng ý, nhưng sau khi
tỉnh dậy con đã không niệm. Kết quả là ngày hôm sau chồng con bị sốt cao. Con
vội vàng hứa nguyện với Bồ Tát Mẹ, sẽ niệm cho cô ấy 7 tờ Ngôi Nhà Nhỏ, kết quả
là ngay trong ngày hôm đó chồng con đã hết sốt, và hồi phục sức khỏe một cách
kỳ diệu. Ngôi Nhà Nhỏ thật quá linh nghiệm! Con đã dùng Ngôi Nhà Nhỏ để trả hết
món nợ tình cảm mà chồng con đã nợ.
Còn một lần nữa, sau khi chúng con
dẫn các đồng tu và người nhà đi phóng sinh về, con đã mơ thấy Quán Thế Âm Bồ
Tát Mẹ xinh đẹp mặc áo voan trắng trên bàn thờ, phía sau còn có rất nhiều tiên
nữ. Con liền ôm chầm lấy Bồ Tát khóc nức nở, Bồ Tát nói: "Cứ tu cho tốt,
sau này về già con nhất định sẽ tốt đẹp." Bồ Tát chính là như vậy, không
ngừng động viên con học Phật tu tâm. Mỗi khi con làm được một chút ít, là có
thể gặt hái được niềm vui và sự tự tin vô bờ bến. Cha mẹ đã cho con thân xác
này, còn Bồ Tát lại chỉ dẫn phương hướng cuộc đời cho con, giúp con luôn ghi
nhớ: Kiếp này, là kiếp cuối cùng của con ở cõi hồng trần! Khi trở lại, con nhất
định sẽ chân đạp hoa sen, thừa nguyện mà đến. Khi đến là phàm phu, khi về nhất
định đã siêu phàm nhập thánh!
Con nhớ Sư Phụ vẫn luôn nhấn mạnh
việc độ người, chúng ta đã tốt rồi, nhất định đừng quên cứu độ những người có
duyên xung quanh. Điều đáng mừng là mẹ con dưới sự ảnh hưởng của con cũng đã
phát nguyện ăn chay vào mồng một, rằm mỗi tháng, và còn giúp con cùng độ người.
Mẹ con tuy không có học vấn, nhưng rất thành kính. Mấy ngày Tết, mẹ đã mời rất
nhiều người dân trong làng đến nhà xem video hoằng pháp của Sư Phụ. Tối hôm đó,
khi mẹ thắp hương, hương đã cuộn lại, mẹ đứng bên cạnh không ngừng niệm thánh
hiệu của Quán Thế Âm Bồ Tát. Hai mẹ con chúng con thật xúc động, thật pháp hỷ!
Ban đêm con mơ thấy trong sân nhà chúng con có một cây cổ thụ mọc đầy những quả
táo đỏ, quả trĩu nặng cành. Điều đáng nói hơn nữa là, mẹ nói cái ao cá ở nhà sẽ
không nuôi cá nữa, nuôi cá, bán cá cũng là tạo nghiệp. Con xin cảm tạ Đại Từ
Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát! Nghe mẹ có ý nghĩ này, nước mắt con đã lưng tròng,
tâm nguyện của con là độ người nhà học Phật sắp thành hiện thực rồi. Pháp Môn
Tâm Linh thật quá tốt! Quá phi thường! Học Pháp Môn Tâm Linh, gia đình chúng con đã hòa thuận, con
cái hiếu thuận với người lớn tuổi, sức khỏe tốt, quan hệ hàng xóm cũng trở nên
tốt hơn, những con cá nhỏ, tôm nhỏ mà chúng con đã từng làm hại để trở thành
món ăn ngon trên bàn ăn đã được cứu sống. Con trai con còn chủ động cầm kinh
sách lên từng câu từng chữ dạy bà ngoại niệm kinh. Dần dần, những người họ
hàng, hàng xóm trong nhà bất ngờ cũng có người chủ động tìm con xin Ngôi Nhà Nhỏ, loa nghe kinh,
hỏi con làm thế nào để niệm kinh.
Con xin cảm tạ Quán Thế Âm Bồ Tát Mẹ
vĩ đại! Con xin cảm tạ Sư Phụ Sư Phụ đã xả thân hoằng pháp! Đệ tử cả đời khó
báo đáp được Phật ân của Ngài! Nếu không gặp được Phật pháp, không học Pháp Môn
Tâm Linh, chắc hẳn con vẫn còn chìm đắm trong nỗi đau bị giày vò lặp đi lặp lại
về tình cảm; chắc hẳn con sẽ còn gặp phải "người thứ tư", "người
thứ năm"; nếu con không thật tâm sám hối, niệm Ngôi Nhà Nhỏ để siêu độ
nghiệp chướng và linh tính trên người, chắc hẳn con sẽ còn tiếp tục mắc phải
những căn bệnh ác tính khác, có lẽ không phải là ung thư dạ dày giai đoạn cuối
thì cũng là u xơ tử cung giai đoạn cuối; nghĩ lại nếu không gặp được Pháp Môn
Tâm Linh, chúng con sẽ còn tiếp tục tạo ra nghiệp mới trên con đường nhân đạo,
tiếp tục chìm đắm trong nỗi đau của sinh tử luân hồi!
Trong thời gian tham gia các pháp hội
ở Malaysia và Singapore, có quá nhiều giấc mơ đặc biệt. Liên tiếp tham gia hai pháp hội, con đã mơ thấy những giấc mơ
tiêu nghiệp như đi vệ sinh, tắm sông, giặt quần áo... Trước khi học Pháp Môn
Tâm Linh, con chưa bao giờ có những giấc mơ như vậy. Lần khó quên nhất, con mơ
thấy Sư Phụ Sư Phụ đang khai pháp hội, còn con ở dưới lại nôn mửa rất dữ dội.
Sư Phụ mỉm cười với con, và ra hiệu cho con dùng giấy gói lại. Không ngờ lần
này khi thật sự đến hiện trường pháp hội, ngay khoảnh khắc Sư Phụ bước vào hội
trường, con bất ngờ cũng thật sự nôn mửa y như trong mơ.
Một đồng tu lớn tuổi bên cạnh nói với con, đó là Bồ Tát đang giúp con tiêu trừ
nghiệp chướng. Bồ Tát ơi, đệ tử vô cùng cảm kích, không gì báo đáp được, chỉ có
thể làm thêm công đức, độ thêm nhiều người mới có thể cảm tạ sự quan tâm của
Ngài đối với đệ tử, nếu không, còn có mặt mũi nào để gặp Ngài. Con xin cảm tạ
Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát! Con xin cảm tạ Pháp Môn Tâm Linh!
Con thật hổ thẹn, làm được quá ít, mà
lại gặt hái được quá nhiều. Pháp Môn Tâm Linh không chỉ cứu rỗi linh hồn của
con, mà còn giúp con tìm lại được bản ngã thật sự của mình, minh tâm kiến tính;
Pháp Môn Tâm Linh không chỉ cứu vãn gia đình của chúng con, mà còn nâng cao chỉ
số hạnh phúc của gia đình chúng con, thật sự cảm nhận được rằng đơn giản mới là
hạnh phúc; Pháp Môn Tâm Linh không chỉ tăng trưởng trí tuệ Bát Nhã của chúng
con, giúp chúng con xa lìa điên đảo mộng tưởng, mà còn giúp cả gia đình chúng
con khỏe mạnh, thoát khỏi sự quấy nhiễu của bệnh tật. Con xin sám hối với Quán
Thế Âm Bồ Tát Mẹ! Mấy lần trong giấc mơ khảo thí con vẫn còn nhặt tiền, chứng
tỏ con vẫn còn tập khí tham lam. Con vẫn chưa hoàn toàn buông bỏ được tham,
sân, si, con có lỗi với Quán Thế Âm Bồ Tát Mẹ. Con quyết tâm từ bỏ cái tôi nhỏ
bé, sửa đổi lại từ đầu, sửa chữa lại chính mình, chân tu, thực tu, chánh tín,
chánh niệm, không cầu phước báo của cõi người, cõi trời. Con nên cứu độ thêm
nhiều chúng sinh có duyên hơn, làm nghìn tay nghìn mắt của Quán Thế Âm Bồ Tát,
để nhiều người có duyên hơn được nghe Phật pháp, được tắm mình trong ánh Phật
quang. Sư Phụ Sư Phụ nói, ai ai cũng đều có Phật tính, chỉ là bị bụi trần làm ô
nhiễm, chỉ cần chúng ta lau sáng tâm hồn mình, để ánh Phật quang soi sáng tâm
hồn chúng ta, trở về với bản tính, chúng ta nhất định sẽ có thể tìm lại được
bản ngã thật sự của mình! Tìm lại được Phật tính của chúng ta! Chúng ta sẽ có
thể thành Phật! Con cảm tạ Pháp Môn Tâm Linh đã giúp con tìm được con đường về
nhà. Đệ tử nhất định sẽ kiên trì đọc Bạch Thoại Phật Pháp, tăng trưởng trí tuệ
Bát Nhã, không ngừng trưởng thành bản thân, đồng thời phát Bồ đề tâm cứu thêm
nhiều chúng sinh có duyên hơn, xem đó là tư lương để chúng con về nhà, cuối
cùng bay lên không trung, vinh đăng Cửu Phẩm Liên Hoa ở thế giới Tây Phương Cực
Lạc, vượt ra khỏi lục đạo, vĩnh viễn đoạn trừ luân hồi!
Nam Kinh.
2. Quán Thế Âm Bồ Tát đã cứu sinh mệnh của con,
Pháp Môn Tâm Linh đã cứu huệ mệnh của con
Con xin cảm tạ Đại
Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát! Con xin cảm tạ
vị Bồ Tát sống cứu khổ cứu nạn ở nhân gian - Lư Sư Phụ!
Con xin cảm tạ tất cả các đồng tu và chúng sinh đã ban ân
huệ cho con; đã cho con dũng khí để đứng đây kể lại trải nghiệm của chính mình.
Con cuối cùng đã tìm được tọa độ của cuộc đời mình, đã tìm được con đường về
nhà.
Trước khi kết duyên với Pháp Môn Tâm
Linh, con luôn oán trách tại sao cuộc đời mình lại nhiều trắc trở như vậy? Là
một người phụ nữ, 23 tuổi kết hôn và sinh con ngay trong năm đó, 25 tuổi ly
hôn. Từng là chủ nhiệm văn phòng của một cơ quan, tính cách con mạnh mẽ, không
bao giờ chịu thua. Con luôn cảm thấy ly hôn là một việc rất mất mặt, mỗi ngày
đều phải đeo mặt nạ để sống. Con đã độc thân suốt mười năm, đối với hôn nhân
con rất bị tổn thương, con không tin còn có hôn nhân nữa. Nhưng không ngờ năm
35 tuổi lại tái hôn và có đứa con trai thứ hai. Con tưởng rằng đã tìm được tình
yêu đích thực, nhưng kết quả lại không mấy tốt đẹp. Chính vào năm 2003, lúc con
38 tuổi, ác mộng đã giáng xuống đầu con. Vì chồng con đi cờ bạc bên ngoài,
không đoái hoài đến con và các con, còn nói dối là đi lái xe làm việc, dẫn đến
hai vợ chồng cãi nhau, chồng con đã ra tay đánh con. Lúc đó con đặc biệt ấm ức
và hối hận vì đã tái hôn. Anh ta lúc đó đã mắng con: "Cô mau đi chết
đi!" Câu nói này đã kích động con. Đầu óc con trống rỗng, không nghĩ ngợi
nhiều, trong một phút tức giận đã nhảy từ ban công tầng 5 xuống. Con chỉ cảm
thấy như đi vào một đường hầm tối đen rất dài, không biết đã qua bao lâu, con
nhìn thấy một cánh cửa rất lớn, con ra sức đập cửa. Lại một lúc lâu sau, chỉ
nghe thấy từ trong cửa có tiếng của một bà cụ già nua gọi vọng ra: "Đừng
đập cửa nữa, mau trở về đi, còn có phước chưa hưởng hết đâu, còn có con cái
phải chăm sóc nữa!" Con nói phía sau không có đường, tối quá con sợ. Bà ấy
bảo con không cần sợ, cứ nhắm mắt đi thẳng, đi đến cuối sẽ thấy được ánh sáng—.
Khi con tỉnh lại, ai ngờ lần tỉnh lại này đã là trải qua bốn ngày rồi. Đốt sống
ngực, đốt sống thắt lưng, xương cụt đều bị gãy do nén ép, gót chân bị gãy nát.
Cuộc phẫu thuật kéo dài hơn 9 tiếng, kết quả là tốn hết 120.000 nhân dân tệ.
Đốt sống thắt lưng, xương cụt đã được lắp 4 tấm thép đặc biệt, gót chân cũng
được cố định bằng đinh thép. Sau khi phẫu thuật xong, do gây mê toàn thân, ý
thức vẫn còn, nỗi đau thể xác thì khỏi phải nói, nhưng mắt không mở ra được.
Con chỉ nghe bác sĩ chính nói, người đã giữ được mạng sống, (con đã thoát khỏi
cửa tử một kiếp) nhưng không đảm bảo có thể tự chăm sóc bản thân được, [liệt
nửa người từ vị trí cao]. Khi con nghe được kết luận này, như trời sụp đất lở,
như bị sét đánh ngang tai. Từ đó con mắc bệnh trầm cảm, tâm lý bị đả kích
nghiêm trọng, thế giới tinh thần sụp đổ. Tiếp theo con không hợp tác điều trị,
cũng không hợp tác với bác sĩ. Lúc đó lại đang trong thời kỳ dịch SARS, người
nhà đi thăm bệnh nhân, ra vào đều phải khử trùng. Con cũng không muốn gặp bất
kỳ ai, (kể cả các con) trong đầu chỉ nghĩ làm thế nào để kết liễu cuộc đời
mình, chỉ mong ai đó mua giúp con một lọ thuốc ngủ, để sớm kết thúc sinh mệnh.
Con đã mấy lần thử với lấy con dao gọt hoa quả trên bàn—. Nhưng bên tai con
luôn vang lên lời của bà cụ. Chồng con cũng trốn tránh việc chăm sóc con, và
nhân cơ hội đi công tác ở nơi khác. Kết quả là họa vô đơn chí, anh ta đã gặp
một tai nạn xe hơi nghiêm trọng, phải bồi thường hơn 200.000 nhân dân tệ. Đả
kích như vậy bây giờ nghĩ lại chính là báo ứng, tất cả đều có nhân thì có quả. Khoảng
thời gian đó quả thật là một ngày dài tựa bằng năm, giống như địa ngục trần
gian. Mẹ con lại đột nhiên đổ bệnh rồi qua đời. Chồng con cũng nhân cơ hội đó
đòi ly hôn với con. Phải chịu đựng những đả kích nặng nề như vậy, cha mẹ không
còn, thật sự là kêu trời trời không thấu, kêu đất đất không hay. Cả con người
con giống như một chiếc thuyền lá giữa biển khơi, không còn phương hướng. Con
bất lực và càng thêm vô vọng, không ai có thể khuyên giải được con.
Cả ngày chỉ muốn chết đi. Ông trời có
mắt đã cho con sinh được hai người con trai ngoan. Chính lúc này, các con đã
cho con dũng khí để sống tiếp. Ngày hôm đó, cậu con trai nhỏ 2 tuổi vô tình đến
trước mặt con và nói bằng giọng non nớt: "Mẹ ơi, mẹ bế con đi." Con
quay mặt vào tường, nước mắt lã chã tuôn rơi, trong lòng đau đớn vô cùng, nhưng
con lại không thể nào bế được đứa con trai yêu quý của mình. Chính khoảnh khắc
đó, tình mẫu tử mãnh liệt đã đánh thức trái tim đang hấp hối của con. Cậu con
trai lớn cũng nói với con: "Mẹ ơi, mẹ yên tâm, con là đàn ông, con sẽ bảo
vệ mẹ." Đúng vậy, vì hai đứa con, con cũng phải gắng gượng sống tiếp.
Giọng nói của bà cụ lại vang lên bên tai. Nằm viện suốt 2 tháng, do vết mổ xử
lý không đúng cách, ca phẫu thuật không mấy thành công, vết mổ bị viêm, chảy
mủ, đau đến mức con không ngủ được, thuốc ngủ cũng không có tác dụng, thức
trắng đêm. Lưng lại phải khâu lại 3 lần, cái cảm giác đó bây giờ nghĩ lại vẫn
còn sợ hãi. Chuyện vẫn chưa hết, nỗi khổ của con vẫn tiếp tục.
Con không bao giờ ngờ rằng, chưa đầy nửa năm sau khi xuất viện,
vết mổ lại lòi ra một đầu ống. Đến bệnh viện đòi một lời giải thích, người ta
gọi đó là sự cố 'vật thể lạ còn sót lại trong cơ thể sau phẫu thuật', họ đã bồi
thường 30.000 nhân dân tệ. Kết quả là ngoài việc dùng để lo lót, số tiền còn
lại con đều đem mua vàng mã, đốt ở nơi con xảy ra tai nạn. Sự việc vẫn chưa
được giải quyết xong, con còn phải chịu thêm đau đớn về thể xác, phải trải qua
một cuộc phẫu thuật nữa để lấy vật thể lạ ra. Trời ơi, con nhìn vào gương và
nhìn thấy khuôn mặt mình, con đột nhiên cảm thấy mình lại sắp phải chịu tội,
trong lòng sợ hãi, vô cùng kinh hoàng, con không muốn đi! Không muốn đi! Con
đột nhiên trong ý thức có một nguồn năng lượng mà người thường không thể tưởng
tượng được. Con đã nằm trên giường 2 năm rồi, cơ bắp đã teo lại, ngay cả cầm
một ly nước cũng không có sức. Vậy mà con đã dùng tay nắm chặt và ra sức rút
cái ống ở sau lưng ra, bất ngờ rút ra được một cái ống dài hơn một thước, dính đầy máu và mủ.
Trời ơi, con vô cùng phấn khích, trong khoảnh khắc đã quên đi cơn đau. Bây giờ
con cảm thấy đó là một loại siêu năng lượng, là năng lượng mà Bồ Tát đã ban cho
con. Cũng trong năm đó, một chị lớn đã cho con một cuốn sách về nhân quả, bảo
con hãy cầu xin Bồ Tát. Thế là con đã thỉnh một tôn tượng Quán Âm Bồ Tát về nhà
để thờ phụng, đây là Phật duyên sớm nhất. Nhưng đây không phải là một giải
pháp, con không thể cứ nằm mãi được. Đột nhiên bên tai con có một giọng nói rất
uy nghiêm: "Đừng nằm nữa, con có thể đứng dậy được." Con có thể đứng
dậy được, a! Đây có phải là thật không? Con cảm thấy đó là sự gia trì của Bồ
Tát, con phải đứng dậy. Cứ như vậy, con mỗi ngày đều tập luyện. Có một ngày,
con bất ngờ đã đứng dậy được 3, 4 giây. Con đã
khóc vì sung sướng, con xin cảm tạ Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát đã cho con
sức mạnh, tăng cường niềm tin, cho con một ý chí mãnh liệt muốn đứng dậy. Vô số
lần ngã xuống rồi lại đứng lên. Lại trải qua một lần nữa cảm giác chập chững
tập đi như một đứa trẻ sơ sinh. Sau khi tập luyện, thời gian đứng dần dần được
kéo dài hơn. Lại trải qua nửa năm, cuối cùng có một ngày con đã vứt bỏ đôi nạng
và có thể đi lại tự do. Bồ Tát đã từ bi cho con được đứng dậy.
Thế nhưng con vẫn không trân quý cái
hạnh phúc khó có được này, hạnh phúc không bị liệt. Mâu thuẫn với chồng con
không hề giảm bớt, lúc nào cũng kiếm cớ cãi nhau. Năm 2010, trong một phút tức
giận, con đã lên núi Cửu Hoa và ở đó suốt 26 ngày. Trong thâm tâm con có một
cảm ứng, dường như Bồ Tát đã bảo con đi. Con có duyên được nghe khai thị của
một vị Thượng sư Mật tông, lời của Thượng sư đã chạm đến trái tim con, khiến
con có một chút hối hận. Con lại một lần nữa trở về nhà, nhưng than ôi! Con vẫn
còn mông lung, không tìm được con đường về nhà, từng đi lễ núi Phổ Đà, từng tu
các pháp môn khác. Mười năm này con đã lang thang, hoang mang trong biển Phật pháp
mênh mông.
Vợ chồng con cũng ba ngày cãi nhỏ,
năm ngày cãi lớn. Mỗi dịp mồng một, rằm sau khi đi chùa bái Phật về nhà, anh ta
sẽ kiếm chuyện gây sự. Điều đáng giận nhất là có hai lần anh ta không cho con
ngủ, và bảo con ra phòng thờ ngủ. Con quỳ trước phòng thờ nhìn Quán Thế Âm Bồ
Tát mà khóc lóc kể lể: "Bồ Tát Mẹ ơi, Mẹ đã thấy tất cả, con vô cùng tin
tưởng Mẹ, quỳ lạy Mẹ, Mẹ nhất định phải cứu con. Con không chết được, nhưng
biết đến bao giờ mới hết khổ đây? Đây chẳng phải là sống chịu tội sao? Bồ Tát chẳng
phải là có cầu tất ứng sao? Rốt cuộc con đã phạm phải lỗi lầm gì?" Lần nào
con cũng khóc đến rạng sáng, mệt rồi thì chợp mắt một lúc, khóc đến không còn
nước mắt. Những ngày tháng đó quả thật là địa ngục trần gian, con đã không còn
lối thoát.
Chính vào ngày mồng một tháng tám âm
lịch năm 2011, tại nơi kết duyên ở bức tường phía đông của Đại Hùng Bảo Điện
trong một ngôi chùa rất lớn, con đã nhìn thấy một chiếc đĩa CD phát ra ánh sáng
vàng kim. Lúc đó trong đầu con liền lóe lên ý nghĩ đây là bảo bối mà Bồ Tát đã
ban cho mình, nó nhất định sẽ cứu con. Về nhà, con xem hết đĩa của Sư Phụ trong
một hơi, và nghe đi nghe lại đoạn Sư Phụ giảng rằng vợ chồng cãi nhau là do có
linh tính, niệm Chú Giải Kết có thể hóa giải. Con vội vàng thưa chuyện với Bồ
Tát: Con xin cảm tạ Bồ Tát đã ban cho con bảo bối này, nhưng Chú Giải Kết thì
xin ở đâu? Nếu Chú Giải Kết linh nghiệm với con, con sẽ từ bỏ tất cả các công
phu tu tập trước đây, chuyên tu Pháp Môn Tâm Linh, và hoằng dương Pháp Môn Tâm
Linh, tùy duyên cứu độ những chúng sinh có duyên xung quanh. Con ngày nào cũng
xem chiếc đĩa này. Đến ngày rằm lại đi chùa, không ngờ gặp lại sư huynh Vương,
một người bạn bệnh đã 7 năm không gặp, tay cầm cuốn Thập Chú xuất hiện trước
mắt con. Con vô cùng phấn khích, nghĩ rằng tất cả đều là sự sắp đặt của Quán
Thế Âm Bồ Tát. Về nhà, con vào phòng thờ và làm theo lời Sư Phụ dạy, lấy một
sợi chỉ đỏ, trước tiên thắt 21 nút, con xin cảm tạ tất cả Chư Phật, Hộ Pháp
Thần, Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát đã che chở cho con. Bồ Tát ơi, xin Ngài
hãy hiển linh, con sẽ nghiêm túc làm theo yêu cầu của Sư Phụ, bắt đầu từ Chú
Giải Kết trước, chỉ cần linh nghiệm, con sẽ làm theo những gì đã phát nguyện.
Tiếp đó, con niệm một biến Chú Giải Kết, gỡ một nút, mắt nhìn Quán Thế Âm Bồ
Tát, nước mắt như suối tuôn trào, nhưng cảm giác trong lòng lại sảng khoái chưa
từng có, cảm giác đó là một sự giải tỏa, không có lời nào có thể thay thế được.
Chỉ sau 3 ngày, Bồ Tát thật sự đã hiển linh. Có một ngày, chồng con đột nhiên
nổi nóng vô cớ, vừa chửi vừa mắng, không có chuyện gì cũng kiếm chuyện gây sự.
Lúc đó trong lòng con chỉ nghĩ, anh bắt nạt tôi là đứa trẻ không cha không mẹ,
anh tưởng tôi không có ai thương yêu, tôi có Quán Thế Âm Bồ Tát chống lưng, tôi
không sợ gì cả, Bồ Tát Mẹ ở trong lòng tôi, anh không nhìn thấy được. Trước đây
mỗi khi cãi nhau, tim con không tốt, tức ngực khó thở. Nhưng lần này lại vô
cùng bình thản, bình tĩnh và tự tin. Trước đây trong lòng con chỉ nghĩ trong
một phút tức giận có thể dùng dao đâm chết anh ta, lần này lại hoàn toàn ngược lại.
Sau khi nghe đĩa của Sư Phụ, con hiểu ra tất cả đều là oan kết của mình, đều là
lỗi của con, không nên có suy nghĩ như vậy. Nghĩ lại anh ấy cũng không dễ dàng
gì, ra ngoài bươn chải cũng khó tránh khỏi những lúc không thuận buồm xuôi gió,
anh ấy nổi nóng với người ngoài, người ta không nể mặt anh ấy, chỉ có thể về
nhà trút giận. Con phải từ bi với anh ấy, thông cảm cho anh ấy. Nghĩ như vậy
thật sự không còn tức giận nữa. Con niệm Chú Giải Kết trong lòng, cầu xin Bồ
Tát từ bi với con. Phép màu thật sự đã xuất hiện, ngày hôm đó anh ấy đã nấu cơm
cho chúng con, miệng nói: "Không biết kiếp nào tôi nợ các người!" Cơm
chưa ăn xong đã đi ra ngoài. Nếu là trước đây, không phải là đập bát, thì cũng
là chửi mắng, cả đêm không về. Sau khi anh ấy đi, con cầu xin Bồ Tát cho anh ấy
sớm trở về, và cứ niệm Chú Giải Kết. Chưa đầy 2 tiếng sau anh ấy quả nhiên đã
trở về, hét lớn ra ngoài cửa sổ hai tiếng, miệng không biết lẩm bẩm gì, một lúc
sau lên giường ngủ không nói tiếng nào. Trong lòng con vui mừng khôn xiết, Bồ
Tát quá từ bi. Chú Giải Kết quá linh nghiệm. Tiếp theo, con càng chăm chỉ niệm
kinh, đọc sách của Sư Phụ, nghe blog của Sư Phụ.
Sáng sớm hôm sau, con đã cảm tạ Bồ
Tát, và kiên định niềm tin, chăm chỉ học tập, chăm chỉ tu hành. Con đã sao chép
300 chiếc đĩa bảo bối, và phát tâm phát nguyện, đời này kiếp này theo Quán Thế
Âm Bồ Tát vĩnh viễn không thay lòng, lúc nào cũng hoằng dương Pháp Môn Tâm Linh
của Quán Thế Âm Bồ Tát, cứu độ chúng sinh có duyên. Mỗi tháng phóng sinh ít
nhất một lần, ăn chay vào mồng một, rằm, vĩnh viễn không ăn hải sản sống, vĩnh
viễn không làm hại linh tính. Con xin Bồ Tát Mẹ phù hộ cho con gái Lý Thanh
Xuân trên con đường tu hành mọi sự thuận lợi. Con gái đã nếm trải hết những cay
đắng của nhân gian, tất cả đều là do nghiệp chướng của con quá sâu, nghiệp
chướng quá lớn. Sư Phụ nói tính cách quyết định vận mệnh, là một người phụ nữ,
con quá cứng rắn, nói một là một, hai là hai, không biết dịu dàng, đều là do
cảnh giới của bản thân không đủ, mới dẫn đến những trắc trở này! Con xin cảm tạ
lòng từ bi của Bồ Tát! Đã cho con trải qua tất cả những trắc trở này, đều là
những bài kiểm tra nhỏ, kiểm tra giữa kỳ, kiểm tra lớn mà Bồ Tát Mẹ dành cho
con, sau khi đạt yêu cầu rồi mới ban cho con pháp bảo.
Pháp Môn Tâm Linh có thể giúp người ta cải tử hoàn sinh là nhân,
truyền pháp phổ độ chúng sinh có duyên là sứ mệnh của con trong kiếp này. Hiện
nay con đã độ được nhiều chúng sinh có duyên, đã phát tâm in 700 chiếc đĩa CD,
đã trợ ấn sách của Pháp Môn Tâm Linh, sau Tết đã niệm 300 tờ Ngôi Nhà Nhỏ. Con
xin thề nguyện trở thành đệ tử của Sư Phụ! Làm nghìn tay nghìn mắt của Quán Thế
Âm Bồ Tát! Bồ Tát Mẹ ơi: Con gái biết rằng, nền tảng của con đường đến gặp Mẹ
là cần phải có năng lượng của đức hạnh và công đức. Ngôi Nhà Nhỏ, công phu tu
tập là nền móng của con đường. Con gái tin chắc rằng con đường trở về cần có sự
hoàn hảo của thiện duyên và công đức tích lũy từng chút một mỗi giờ mỗi khắc.
Con phát nguyện con có thể làm được, con nhất định có thể làm được. Điều vui
mừng nhất là, mấy ngày nay, đèn dầu đã hai lần kết thành những đóa hoa sen lớn,
thật pháp hỷ tràn đầy! Sức khỏe và tinh thần ngày càng tốt hơn! Con phải
"mượn giả tu chân", chăm chỉ sám hối, chăm chỉ học tập! Thay đổi vận
mệnh, trở thành một người hoằng pháp chân chính!
Con xin cảm tạ Đại Từ Đại Bi Quán Thế
Âm Bồ Tát! Con xin cảm tạ Đại Từ Đại Bi Lư Sư Phụ!
Lý Thanh Xuân, Sơn Đông
3. Tu Pháp Môn Tâm Linh, thoát khỏi những rắc rối
trong hôn nhân và tình cảm
Chào mọi người! Tôi đã tu hành Pháp
Môn Tâm Linh được hơn một năm rồi, thường xuyên xem blog để học tập. Khi đọc
những câu chuyện tu hành của các đồng tu, trong lòng tôi vừa cảm động vừa hổ
thẹn. Cảm động vì có quá nhiều người dân lao khổ đã được Quán Thế Âm Bồ Tát gia
trì phù hộ, được tái sinh. Những bài viết, câu chuyện nào cũng cảm động, tình
cảm chân thật, khắp nơi đều tràn ngập sự ấm áp và niềm vui phổ độ chúng sinh
của Bồ Tát và Sư Phụ. Đồng thời tôi cũng hổ thẹn vì sức mạnh tu hành và hoằng
pháp của mình chưa đủ, chưa sâu sắc. Nhìn lại chặng đường hơn một năm đã qua
của mình, cảm xúc trong đó đủ năm vị, nhưng đối với Quán Thế Âm Bồ Tát và Lư
Quân Hoành Sư Phụ thì chỉ có bốn chữ: vô cùng biết ơn!
Tôi và chồng tôi từ lúc quen nhau đến
lúc kết hôn chỉ có vỏn vẹn bốn tháng, chính là cái mà bây giờ người ta thường
gọi là "kết hôn chớp nhoáng". Do trước khi kết hôn không tìm hiểu sâu
sắc về tính cách của nhau, cả hai bên dù là từ hoàn cảnh gia đình hay môi
trường trưởng thành đều tồn tại rất nhiều khác biệt. Sau khi kết hôn chúng tôi
thường xuyên cãi vã, không vui vẻ, tính cách của tôi cũng hoàn toàn thay đổi,
trở nên nóng nảy, dễ tức giận, không ngừng chỉ trích anh ấy, gia đình anh ấy,
tính cách anh ấy, đủ thứ về anh ấy. Mặc dù chúng tôi không lo cơm ăn áo mặc, có
cuộc sống vật chất tốt hơn những người cùng trang lứa, nhưng tôi sống không hề
vui vẻ. Khi mâu thuẫn của chúng tôi lên đến đỉnh điểm, tôi đã nghĩ đến việc kết
thúc cuộc hôn nhân này. Tôi đã khóc lóc thảm thiết ở nhà cha mẹ, cha mẹ cũng
chỉ biết lo lắng thở dài. Lúc này, tôi đã gặp được Pháp Môn Tâm Linh, gặp được
người quan trọng nhất trong cuộc đời tôi - Sư Phụ Lư Sư Phụ. Sư Phụ đã dạy tôi
rất nhiều, nói cho tôi biết thế giới này có nhân quả, tất cả không có đúng sai,
chỉ có nhân quả. Đã bao nhiêu lần tôi xem blog của Sư Phụ đến mức nước mắt lưng
tròng, bao nhiêu lần tỉnh dậy từ nửa đêm và tự hỏi về tiền thế và kiếp này của
mình. Đúng vậy, tôi là ai? Tôi từ đâu đến? Tôi sẽ đi về đâu? Linh hồn dần dần
thức tỉnh, tôi bắt đầu bước trên con đường tu hành.
Tháng bảy năm ngoái, nghiệp chướng
trên con đường tình cảm của tôi lại một lần nữa bùng phát. Chúng tôi đã cãi
nhau một trận lớn, tôi đau lòng và buồn bã, suốt hai tháng chúng tôi ngủ riêng
phòng và không nói chuyện với nhau. Lúc đó tôi đã tu hành được nửa năm, biết
rằng đây là nghiệp chướng. Trong thời gian này, tôi đã có mấy giấc mơ, mơ thấy
mình đi vào phòng tắm để tắm, và đấu pháp với một người phụ nữ trong mơ, niệm
Đại Bi Chú vào người phụ nữ đó, nhưng đã bị đánh bại. Sau đó có đồng tu nói với
tôi rằng tôi có tâm sân hận. Tôi còn mơ thấy mình hét lớn với chồng: "Ly
hôn đi." Những điều này vừa hay ứng nghiệm với những gì xảy ra trong thực
tế. Tôi không thể vượt qua được rào cản trong lòng, không thể tha thứ cho chồng
tôi. Khoảng thời gian đó nội tâm rất khó khăn, không biết làm thế nào để nghĩ
thông, nghĩ suốt. Lúc đó, lại có một đồng tu mơ thấy tôi đang tắm, tôi nghĩ,
mình đang tiêu trừ nghiệp chướng. Sư Phụ đã nói, chịu khổ chính là đang tiêu trừ
nghiệp chướng. Cho đến cuối tháng tám, tôi đi Malaysia để bái sư. Khi gặp Sư
Phụ, tôi đã khóc như mưa. Sư Phụ từ bi nói rằng trên người tôi có linh tính,
bây giờ rất khổ, nghiệp chướng rất sâu. Sau khi nghe xong, tôi càng khóc to
hơn, dường như muốn trút hết tất cả những đau khổ của cuộc đời ra ngoài. Tối
hôm đó khi ngủ, tôi toàn thân nóng ran, mồ hôi đầm đìa. Sau đó có một cơ hội
được Sư Phụ xem đồ đằng chỉ điểm về mối quan hệ vợ chồng của chúng tôi. Sư Phụ
chỉ ra rằng lần này là anh ấy (chồng tôi) không đúng. Tôi nghe rất rõ, Sư Phụ
nói "lần này", tôi hiểu ra trước đây có rất nhiều là lỗi của tôi, Sư
Phụ đều đã thấy được. Tôi muốn biết chúng tôi có thể tiếp tục đi cùng nhau được
không. Sư Phụ nói, nói cho con biết cũng không sao, con phải đợi đến đầu năm sau
mới biết kết quả. Nếu con muốn tiếp tục thì hãy niệm Tâm Kinh và Chú Giải Kết,
niệm tốt thì mới có khả năng. Tôi đã nghe ra được ý tứ trong lời của Sư Phụ,
biết rằng kết quả có thể không được lý tưởng.
Tuy nhiên, Pháp Môn Tâm Linh chính là
một pháp môn luôn mang lại hy vọng cho con người. Sư Phụ và Bồ Tát không ngừng
nói với chúng ta rằng, vận mệnh có thể thay đổi được, chỉ cần bạn giác ngộ, bạn
tu tâm tu hành thì có thể thay đổi được quả báo. Tại Quan Âm Đường ở Malaysia,
tôi đã quỳ trước Quán Thế Âm Bồ Tát mà khóc nức nở, cầu xin Bồ Tát giúp tôi
tiêu trừ nghiệp chướng. Tôi cảm thấy mình đang thật tâm sám hối, Bồ Tát nhất
định đã nghe thấy. Khi tôi ngẩng đầu lên, tôi đã thấy Bồ Tát tỏa ra ánh sáng
vàng kim.
Sau khi về nhà, lòng tôi nhẹ nhõm,
không còn nghĩ không thông, không còn buồn bã nữa. Tôi mỗi ngày đều nỗ lực niệm
kinh, niệm 108 biến Chú Giải Kết để hóa giải oan kết của hai bên, niệm Tâm Kinh
cho mình và cho đối phương, còn niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Mối quan hệ của
chúng tôi dần dần tốt đẹp hơn. Tôi không còn oán trách, đổ lỗi, không vui vẻ
nữa, thường nghĩ rằng, làm vợ chồng có kiếp này chưa chắc đã có kiếp sau, tại
sao không sống tốt với nhau. Bây giờ tôi rất nhường nhịn đối phương, những điều
trước đây nghĩ không thông dần dần đều nghĩ thông cả rồi, chính là không tính
toán, không tức giận, sống một cách đại trí giả ngu. Sau này, pháp thân của Sư
Phụ còn đến trong mơ để quan tâm tôi. Tôi nhớ là như thế này: Sư Phụ ngồi ở
giữa, có một nhóm người vây quanh ngài, tôi cũng ở trong đó, nhưng đứng ở phía
sau bên cạnh Sư Phụ. Sư Phụ đột nhiên nghiêng mặt quay đầu lại nói với tôi:
"Con đã lâu lắm rồi không nấu cơm cho nó (chồng tôi) ăn rồi đấy!" Sau
khi tỉnh dậy, tôi hiểu ra Sư Phụ là muốn tôi nhẫn nhịn và tinh tấn, vì tôi là
đệ tử Phật, đây cũng là một thử thách đối với việc tu hành của tôi.
Bây giờ vợ chồng chúng tôi rất hòa
thuận, tôi nghĩ cũng đã vượt qua được cửa ải này rồi. Trên đây đều là những
trải nghiệm của chính bản thân tôi. Lục đạo luân hồi, đầu thai làm người đã
khổ, đầu thai làm phụ nữ còn khổ hơn. Rất nhiều phụ nữ đều gặp phải cửa ải hôn
nhân tình cảm không thể vượt qua, trở thành một nỗi khổ lớn trong đời. Nhưng
bây giờ có Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, có Lư Sư Phụ từ bi, có Pháp Môn Tâm Linh
tốt như vậy, chỉ cần bạn không từ bỏ, thật tâm sám hối, chăm chỉ niệm kinh, Bồ
Tát nhất định sẽ giúp bạn. Tôi chân thành chúc các chị em trên thế gian đều có
thể tu hành tốt, giải thoát cho chính mình.
Con xin cảm tạ Quán Thế Âm Bồ Tát vĩ đại đã cứu độ chúng sinh!
Đệ tử Thượng Hải chắp tay.